该语文男师曾一度向学生推荐《金瓶梅》，并称：“其实《金瓶梅》里少儿不宜的内容只是少数，你们也不算是少儿，该懂的都懂的了，不该懂的也都懂了，我也就不和你们玩儿什么虚的。《金瓶梅》确实写得不错，我要是说它不健康，昧了良心不说，还恰恰体现了我内心的龌龊，反倒让你们觉得我迂腐。我知道你们的心理，我越是说这书不能看，你们就越是要偷偷地看。所以我们都坦诚些，不妨直接说它好看，有兴趣的同学可以观阅一下。”赵林霄觉得这位向来用“小清新文字”俘获少女之心的语文男师说出这番话后，一定颠覆了无数娇嫩粉红少女的世界观与价值观。但随它去吧，反正早晚会有双腿并不拢的那一天，与其等到芳龄一大把才被颠覆，不如早点儿让她们死了那纯心。
第一次做语文作业，语文男师要求写水浒人物赏析，赵林霄决定试探一下该师的尺度，遂作文一篇《藩金莲》：
《水浒传》被国外学者翻译为《105个男人与3个女人的故事》，可见这本书的内容是以男人为主线的。然而，这本书中，却也不乏几位令人映象深刻的女人物。且不说“一丈青”“母夜叉”“母大虫”三位。单是第二十四回出场的潘金莲，就被描写得形象饱满，个性鲜明，叫人过目不忘。
后人对潘金莲的评价几乎都是负面的，把她犯下的杀夫之罪全部归结于伦理道德的一方面，但我们也要想一下深层的原因。单从情节来看，潘金莲的出现只是为了烘托武松好汉的形象。但作者大可直接安排一个女人物，让武松一杀便可，没必要划出好几个章节来写。因此，潘金莲需要我们客观、单独地来评价一下。
书中的潘金莲是一个美人胚子——“金莲容貌更堪题，笑蹙春山八字眉”。在当地是出了名的漂亮美人儿，偏偏就嫁给了武大郎，一个懦弱本分，身材矮小的炊饼夫。结合背景，我们能知道，潘金莲居然是因为一个大户人家的纠缠才自愿嫁给了武大郎。从这一点我们不难看出，起初的潘金莲是一个洁身自好、有追求有节操的女人。嫁给武大郎之后，洗衣做饭，从早到晚，一应俱全。除了偶尔到窗户边看一看街边风景，几乎很少出门。这样的女人，即使到了今天，也大可称之为贤妻良母。
但坏就坏在了潘金莲的容貌。身体发肤，受之父母，由不得己。无论从任何方面来看，武大郎和潘金莲确实不配。容貌的不配是其次，关键还在于性格的不配。武大郎懦弱本分，只想平淡一生，但潘金莲却一团热火，有追求，坚信自己与这位“不怎么地”的丈夫一起努力，也能创造出灿烂美好的未来（这样的心态比起时下的女人来说，思想境界已经不知要高出了多少多少倍）。当然也不排除她虚荣的可能性，但这两种截然不同、水火不容的人生价值观出现在夫妻之间，是需要巨大考验的。而今有婚姻的“七年之痒”，那么当年的潘金莲面对无能的武大郎，随时间的推移，就很正常得有了价值观的排斥感和距离感，以至于在见到武松时，都难免有些把持不住。但这些种种毕竟还是在我们能够容忍的范围之内的，直到西门庆的出现。
时间会改变一切。当初的潘金莲被动地嫁给武大郎之时，把丈夫放在第一位，追求是排在其次的。但当时间推移，磨平了冲动，单调现实的生活摆在眼前，谁又能保证自己不对生活做一点儿改变呢？潘金莲必定要开始重新审视人生，自己有美丽的资本，有幸福的可能，有美好的青春，为什么非要孤注一掷地把自己人生的几十年葬送到一时的冲动之上呢？信念是会动摇的，男人会，女人也会，普通人会，潘金莲也会。当命运自认幽默地重新洗牌，将西门庆安插到潘金莲的世界之时，一切就都改变了。潘金莲看到了有钱有权有势并对自己也有意思的西门庆，自然也就看到了打破无味人生的机会。无论她对西门庆是否动了真情，她想要摆脱一个无能到让人咬牙切齿的丈夫的冲动是肯定的。也许当初潘金莲克制住冲动，嫁给了那个纠缠自己的大户人家，现在会生活得很盈实；也许现在潘金莲依然可以按捺冲动，和武大郎走完枯乏平淡的余生。但是她终究选择了冲动，又也许，西门庆真娶了她，没几年却把她打入\"冷宫\"，留给后人依旧耻笑。但这又能如何，面对人生的分岔路口，谁又能保证自己迈出下一步之后永不反悔。
追求第一，丈夫第二。潘金莲重新主动地选择了追求。于是，后人的唾骂便像海水一样涌来，理由只有一个：她杀了自己的丈夫，而且是大名通天的武松的亲哥哥，而且是为了与另一个男人通奸，而且这个男人还是西门庆这样的劣质男。可是人只能活一辈子，生后的评价又有谁会在乎呢？况且在那样一个小时代，官逼民反，民不聊生，杀一个人又算得上什么？我们可以容忍李逵滥杀无辜，可以容忍孙二娘做人肉包子，为什么就不能容忍一个女子，在乱世之中杀掉自己的丈夫呢？
俗话说：可怜之人必有可恨之处。反过来讲：可恨之人也必有可怜之隐。对于潘金莲，我们只能把她当做一个时代的牺牲者，却不是无数后世的抛弃者。反倒是西门庆告诉了我们一个道理：从古至今，中国为官的权贵男子包二奶的习惯