月18日突然袭击沈阳北大营的中国驻军，次日占领沈阳。在短短的三个月内，东北三省先后沦陷。3000万东北同胞从此被日本军国主义者蹂躏达14年之久，在敌人的铁蹄下水深火热，大批军民被逼流亡关内，背井离乡、颠沛流离，日夜渴望着“打回老家去”，与亲人团聚。
1936年11月，正在西安二中任教的青年教师张寒晖，从现实生活中感受到民族灾难的深重，又目睹西安街头流亡同胞的凄惨，遂激发起一股创作的冲动，彻夜不眠，一气呵成地写下了《松花江上》的词曲。每每唱起，都呜咽得不能出声。
刘天华与《光明行》有着怎样的故事
《光明行》这首二胡独奏曲是已故民族音乐家刘天华于1931年春天写成的作品。乐曲旋律铿锵有力，气势雄壮豪迈，富于激情。这首乐曲产生于30年代前后，当时国内动荡不安，各种社会矛盾日趋激化。“五四”运动正是在这样的背景下爆发的。“五四”对中国知识分子及文化的影响是巨大的，就音乐而言，当时黄色音乐泛滥，靡靡之音流行。而主张“真正的音乐”的刘天华此时创作的一曲《光明行》，使中外一些对传统民乐有偏见的人不得不刮目相看，从而有利地驳斥了那些认为二胡乐曲只能表现缠绵无力情绪的论调，为民族音乐注入了新的活力。刘天华创作的二胡曲有《病中吟》、《月夜》、《悲歌》、《良宵》、《闲居吟》、《空山鸟语》、《光明行》、《烛影摇红》、《苦闷之讴》等。
冼星海与《黄河大合唱》有着怎样的不解之缘
1938年10月武汉沦陷后，著名诗人光未然带领抗敌演剧三队，从陕西宜川县的壶口附近东渡黄河，转入吕梁山抗日根据地。途中目睹了黄河船夫们与狂风恶浪搏斗的情景，聆听了高亢、悠扬的船工号子。在1939年1月抵达延安后，写出了《黄河》词作，并在这年的除夕联欢会上朗诵了这部诗篇。冼星海听后非常兴奋，并表示要为演剧队创作《黄河大合唱》。在延安一座简陋的土窑里，冼星海抱病连续写作六天，完成了这部具有历史意义的大型声乐作品《黄河大合唱》。之后，在延安陕北公学大礼堂首演，引起巨大反响，很快传遍整个中国。
黄自历尽艰难创作的爱国名曲是什么
“中华锦绣江山谁是主人翁，我们四万万同胞！强虏入寇逞凶暴，快一致永久抗敌将仇报！家可破，国需保，身可杀，志不挠！一心一力团结牢，努力杀敌誓不饶……”
1933年3月底，一场由部分抗日爱国师生组织的“鼓舞敌忾后援音乐会”在杭州举行，歌声阵阵传来，从那些震耳的歌声里，我们感受到的是师生们对中华锦绣河山沦落敌手的焦虑之心，和誓死保家卫国的坚定决心。这首振奋人心的歌曲名叫《抗敌歌》，它的创作者是中国近现代著名音乐家黄自，我们可以从他的音乐作品中感受到他内心里生发出来的股股忧国之心和报国之情。
聂耳为什么要创作《卖报歌》
“啦啦啦！啦啦啦！我是卖报的小行家……”这首《卖报歌》在20世纪30年代初的上海流传开来，距今已有70多年了。这个“卖报童”的原型其实是当时一个10岁的卖报小姑娘。
1933年秋天的一个傍晚，聂耳约朋友周伯勋出去走走，他边走边对朋友说，这条路上有一个卖报的小姑娘（“小毛头”），卖报时喊的声音很动听，想让周伯勋也听一听。当他们走到吕班路（现在的上海重庆南路）口时，果然看到了一个小姑娘走来走去，匆忙地卖着晚报，她声音清脆、响亮，有顺序地叫卖着报名和价钱。聂耳走过去买了几份报，同时跟她聊了起来，知道她父亲有病，家庭生活困难。在回家的路上聂耳沉重地说：“很想把卖报儿童的悲惨生活写出来，要请田汉或者安娥写词。”于是就有了我们听到的《卖报歌》。
《窦娥冤》有着怎样的故事情节
《窦娥冤》是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。
窦天章因为欠蔡婆婆高利贷，无钱归还，将小女端云给蔡家当童养媳。蔡婆婆给窦天章盘缠赴京赶考。窦娥与丈夫生活不久后，丈夫暴病去世，窦娥与婆婆二人守寡在家。一日，蔡婆婆向赛卢医讨债时，险被无钱归还的赛卢医杀害，巧被路过的张驴儿与其父撞破此事。张驴儿借口救命之恩，在蔡婆婆家住，贪图窦娥美貌，要求与其父一同入赘蔡家。窦娥守节不肯，张驴儿就下毒计，从赛卢医处买得砒霜，下到窦娥为蔡婆婆做的羊肚汤中，欲要毒死蔡婆婆，胁迫窦娥改嫁。正巧蔡婆婆作呕，吃不下，反毒死了自家老子。张驴儿威胁不成，诬告窦娥。贪官欲屈打成招，窦娥不招。而后要挟要打蔡婆婆，窦娥只好招认。处死前，窦娥许下三桩誓愿——血溅白绫，六月飘雪，大旱三年以证明其冤屈。皆应验。窦天章科举得中，三年后任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
马可与《白毛女》有着怎样的故事
《白毛女》的故事家喻户晓，它讲述的是在旧社会，有位穷苦的女孩子名叫喜儿，她和