没错，是写南子，但要先说孔子。孔子，中国人都知道，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，著名的思想家、教育家，儒家的开山祖师，圣人也。南子，女人也，并且是春秋时来自宋国宗室一等一的大美人，南子小姐可不是个等闲之辈。据史料中说，当南子小姐还待字闺中时，就和同宗的一个同样英俊不凡的堂兄相爱，胜过夫妻。可惜，弱小的宋国迫于卫国强大的压力，于是就把妙龄的南子公主嫁给了老态龙钟的卫国君主卫灵公，一朵鲜花没有选择地插在一个糟老头的身上了。
老头国君对美女南子自然是言听计从。南子小姐为了打发寂寞无聊的宫廷生活，也为了满足虚荣心，干脆就在卫灵公的身边关心起国事来。而且南子小姐很聪明，玩政策和玩情场一样是把好手。这也就注定美丽的南子小姐不会有太乏味的一生。史学家对南子的评价从来不客气：“美而淫。”意思是虽长得不错但生活作风不怎么样。
史料上能找到的关于南子的记载并不多，仅有《论语·雍也》《左传·定公十四年》《史记·孔子世家》和《盐铁论·论儒》等文献。
后人对于孔子和南子的会面有两种完全不同的解释：一种是，孔子与南子会面，子路知道后很不高兴。孔子以为子路怀疑自己和南子有不可见人的勾当，立即予以澄清，发誓如果与南子发生过什么天打五雷轰！另外一种是，孔子觉得子路对南子的认识是错误的，如果南子真是外面传的那种人，天也会讨厌她。
公元前496年，孔子56岁，刚刚辞去鲁国“大司寇”职务，因游学授课在各个国家之间穿梭，不知不觉游历到了卫国。可刚游历至卫国的孔子就遇到了一个他人生里最进退两难的问题，因为他接到了一个令他进退两难的约会：一个叫南子的女人想见他。她是卫国公的女人，据说那个女人长得倾国倾城，虽已身为人妻却仍然有不绝于耳的绯闻缠身。对于孔子来说见国君见学生可以侃侃而谈，谈心中的理想治国抱负。可是对于见女人，尤其是美丽而名声不怎么好的女人他显然有些犹豫和不安了。见还是回绝估计他当时也想了又想，但终于见了而且还见了两次。所以“子见南子”成为孔子清白一生里的千古绯闻和疑案。
我倒认为孔子见南子小姐原因很简单，几乎人人有好奇心，孔圣人也难免。尽管孔子自己曾说过“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”，但是总没说过“非礼勿想”啊！若你读过后代史家的记载，说她“美艳不可方物”，“品不端，有淫行”，“君王专宠”，你就能理解孔子为什么考虑再三后才去见这个叫南子的女人了。
孔子见南子美女到底发生了什么，我们自然无从得知。《史记》是这样记载这件事的：“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：‘吾乡为弗见，见之礼答焉。’子路不说。孔子矢之曰：‘予所不者，天厌之！天厌之！’”我当然不怀疑《史记》的真实性，只是眼睛所看见的和心里所想的毕竟是有所区别的，司马迁不是孔子自然也无法洞悉孔子当时见南子的心境啦。
总之大概是这样见面的：南子夫人坐在帷帐里客气礼貌地等待孔子，孔子进去后，向北也就是南子坐着的方向行礼，南子在帷帐中还礼，佩戴在身上的玉器相互撞击发出清脆的声音。虽然隔着一层帷幕，孔子却分明感觉到一种淡淡幽香扑鼻而来，南子好听的声音也如泉水叮咚般。孔子必定也揣测过这个纵情又干涉国事的女人到底是妲己还是褒姒，越是这样想越因为没有见到南子真实的芳容而遗憾不已。
但孔子是圣人，圣人面子是要挂住的，所以回来之后孔子说：“我本来就不愿见她，现在既然不得已见了，就得还她以礼。”可有意思的是孔子的学生子路一脸不高兴。孔子大概以为子路怀疑自己的人品，立马自己辩解说：“我如果做了什么见不得人的事，让上天杀了我吧！让上天杀了我吧！”就是因为孔子一反常态的争辩才令人觉得耐人寻味。
我们知道，孔子事后对南子没有一句非议。这样的结果，不论从哪一方面来讲，都不免令人大失所望。以孔子的性格和南子的人品，孔子要有点什么惊世骇俗教育南子的理论问世才是正常啊，当顺理成章没有顺理成章发生时，人们就会怀疑孔子与南子是不是还应该发生一些什么。要不孔子对南子暗生好感，要不南子实在迷人孔子也拜倒在她的石榴裙下？
一次隔着帷幔的聊天，孔子甚至连南子的脸都没看到一眼，或许正是因为没有看到才有神秘感，才成全了后代文人浮想联翩的揣测。所以美丽的南子在《孔子》的电影里才可以客串一把红颜知己或在未来某些孔子秘史里再浓情出镜。
后来，孔子再次受到南子的邀请——他与南子夫妇乘车同游。孔子痛快地答应并如约而去了。这本身就是一个很奇妙的信息，至少孔子不讨厌南子的风流或人品，这意味着什么？意味着孔子在心里是很渴望一睹南子芳容的，并且那一席长谈也让孔子认为南子并不是世人眼中的那个样子。
孔子和南子及她的老相公坐在一个马车上，他终于近距离看到南子的一颦一