阿：山的曲折處。爛柯：南朝梁任昉《述異記》卷上：“信安郡石室山，晉時王質伐木，至，見童子數人，棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之，不覺饑。俄頃，童子謂曰：‘何不去？’質起，視斧柯爛盡，既歸，無復時人。”後以“爛柯”謂歲月流逝，人事變遷。
[2]繩床：一種可以折疊的輕便坐具。以板爲之，並用繩穿織而成。又稱“胡床”、“交床”。
題蘇虛谷遺集有序
詩主生新不落臼窠，固也，而務爲奇僻，令人讀之不解爲何語，亦豈大雅正軌耶[1]？故人蘇虛谷之詩，取逕別而構思精，異于時賢之以奇字僻典爲新者也。其門生嚴少韓明府輯其稿以示余。將梓之，因題一律。
故人嗟悼已沉泉，誰遣遺珠到眼前[2]。境比龜堂味深美，華如昆體格清堅[3]。堪憐拙宦死猶客，虛谷罷官客死保定[4]。始信君身骨是仙。回首羲臺揮手別，庚申別于新樂，遂成永訣[5]。山窗展卷一潸然[6]。
【校注】
[1]不落臼窠：不落俗套。比喻有獨創風格。
[2]遺珠：語出《莊子·天地》：“黃帝遊乎赤水之北，登乎昆侖之丘，而南望還歸，遺其玄珠。”喻指棄置未用的美好事物或賢德之才。
[3]昆體：即西昆體。宋初楊億劉筠等彼此唱和，有《西昆酬唱集》行世，後稱他們的詩體爲西昆體，簡稱昆體。
[4]保定：今河北保定。
[5]羲臺：今河北新樂縣東北沙河側（北魏拓拔珪敗後燕慕容麟于此）。新樂：今河北新樂縣東北。
[6]潸然：流淚貌。亦謂流淚。
雜感
歲歲寒花照玉眸，捲簾一叚散清愁[1]。看花人去花偏好，從此傷懷是九秋。
尚有巢痕對綺扉，雙飛雙宿兆全非。春間雙燕巢于房櫳，喜以爲佳兆。傷心繡閣停針處，燕子歸時人不歸。
白皙長身闕裏孫，風流江左本高門[2]。聖裔之遷高淳者。兵戈飄泊供涕淚，湘水誰招月夜魂？
之無弱歲本聰明，一卷深宵伴短檠。狼藉妝臺盡筆墨，戲言真喪女門生。嘗戲稱女門生。
醫經難字讀能詳，藥水庭闈解稱量。今日出門先掩涕，伊誰付託檢陳方？
璀璨銀釭漏未殘，猶持珍膳勸加餐[3]。那知玉碎須臾事，反席呻吟尚未安。
拔釵搜篋費安排，辛苦持家亦是才。欲識少年慈惠處，舊時婢僕久銜哀。
簾外夭桃又笑風，不堪人面失春紅[4]。竹根歸伴東阡臥，總六如言是一空。
【校注】
[1]叚：同“假”，疑爲“段”之誤。
[2]闕裏：孔子故里，在今山東曲阜城內闕裏街。因有兩石闕，故名。孔子曾在此講學，後建有孔廟，幾占全城之半。
[3]銀釭：銀燭臺。
[4]夭桃：《詩·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”後以“夭桃”稱豔麗的桃花。不堪人面失春紅：相傳唐崔護清明郊遊，至村居求飲。有女持水至，含情倚桃佇立。明年清明再訪，則門庭如故，人去室空。因題詩曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”比喻事過境遷，物是而人非。
送許星舫兆榘還長沙，兼題其詩集，即用見贈二首韻[1]佳句應教眾口傳，征途翻積著書年。王門有好徒工瑟，吏道無媒且信天[2]。弱歲鴻泥勤再踏，星舫幼時隨任吾州。好春鶯木待高遷。青天終許連雙獲，始信蒲且用志專[3]。
歸裝吳隱本無貲，試發奚囊似有私[4]。牆角春華梅動興，有《旅舍吟梅詩》。毫端仙露蕙含滋。吏民共識綢繆計，時奉檄買穀備荒[5]。山水能供大好詩。自古循良工潤飾，即論風雅亦吾師。
【校注】
[1]許兆榘：不詳。
[2]王門：猶王庭，帝闕。
[3]蒲且：人名。相傳是古代善于射鳥的人。
[4]貲：zī，價值，價格。奚囊：李商隱《李長吉小傳》：“每旦日出，與諸公遊，恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。”後因稱詩囊爲“奚囊”。
[5]綢繆：比喻事前作好準備工作。辛未重陽風雨不出，撰《李烈女慧姑小傳》成，
因書一絕重陽不出成佳傳，絕勝登高賦惡詩。簾外青山供潤筆，空濛過雨一增奇。