世從來歸俊傑，恤民先爲脫饑寒。詩仙本是釣鼇客，斷足終酬壯士肝[5]。
【校注】
[1]拊：fǔ，撫，撫摩。
[2]夢華：謂追思往事恍如夢境。語本《列子·黃帝》：“晝寢而夢，遊于華胥氏之國。”
[3]茆：máo，同“茅”。
[4]披榛：砍去叢生之草木。多喻創業或前進中的艱難。
[5]釣鼇客：謂有遠大抱負或豪邁不羈的人。
芳宇疊韻見和，亦疊韻寄之
好詩頻寄蜀箋紅，九轉功深火候融[1]。襦袴已多循吏績，緇衣兼有好賢風[2]。三山佳氣靛場北，芳宇家海淀藍靛場之北。五馬聲名湘水東[3]。咫尺依劉猶未得，論文何日一樽同[4]。
詩律原嫌蔬筍酸，論詩過許辱君寬。三年玉楮工徒爾，一曲陽春和更難[5]。著作定追元結頌，窮愁宜有恤郊寒[6]。思陪瀟上登臨樂，江水重教洗我肝。昔客永州。
【校注】
[1]蜀箋：亦作“蜀箋”。自唐以來蜀地所製精緻華美的紙的統稱。九轉：反復誦讀。
[2]襦袴：短衣與褲，亦泛指衣服。緇衣：古代用黑色帛做的朝服。
[3]五馬：漢時太守乘坐的車用五匹馬駕轅，借指太守的車駕，亦作太守的代稱。
[4]依劉：《三國志·魏書·王粲傳》：“（王粲）年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。”後因以“依劉”謂投靠有權勢者。
[5]玉楮：玉琢的楮葉。意謂雖然工巧，但不實用。楮：chǔ。
[6]郊寒：唐代孟郊詩，清峭寒瘦，好作苦語，故稱。
哭霞舫十四首
白雪齋中重下榻，黃金臺畔記牽衣[1]。庚申入都，寓霞舫白雪齋中，旋偕出都，別于易州城外，遂成永訣。牙弦已是三年別，遼鶴今從萬里歸。
立朝大節直如弦，時世嬉危失此賢[2]。湘水無情何用吊？幾經呵壁問蒼天[3]！
不死他人死此公，雁書猶冀海南空。誰知涕泗憑闌日，香合今教落手中。
霜雨崎嶇萬里程，三年望眼不勝情。最憐舟馭徘徊處，知爲遲來范巨卿[4]。
投老湘皋本望衡，對床約在感餘生。是誰砍盡千年木？全州引路松，兵後無一存。不送中宵風雨聲。
買田陽羨計徒工，老伴修文豈亦同[5]。若遇愚溪隱君子，也應相對說園公。余客永州日，霞舫托家榕莊買田愚溪，爲三人結鄰之約，未成而榕莊先下世。
草堂昔日憶君時，人日詩來慰別離。今日傷懷又人日，開箱重見草堂詩。曾用高蜀州人日寄杜韻，作詩見寄。
相思有券莫相忘，見贈元拓大觀帖跋，曰以爲他日相思之券。舊拓珍題重榷場。拂拭墨香增愴楚，子孫世守比琳琅[6]。
倡和篇章篋笥盈，秋眠共被日同行[7]。昨宵梁月夢顏色，猶念吟詩太瘦生[8]。
陸莊百獲晚盈車，旅櫬之歸，遺產之贖，皆及門力[9]。猶作公門盛事誇。羊舌相逢唯下泣，祇應兩到愧西華[10]。
鶺原重遇長頭弟，犀角欣看大耳兒[11]。逸老退閑堪作志，其弟麟閣，罷郁林校官初歸[12]。斜川長大定能詩[13]。
昔日崢嶸上諫坡[14]，避人舊草自焚多。中郎下筆知無愧，其奈碑辭掛漏何。奏議多不留稿，欲爲作行狀而苦無從搜羅[15]。
岱遊今許見佳兒，往事深慚托袞師。謂其子同坡。二十四年真一夢，爲言癡叔近尤癡。
欲挽春江作淚河，黃壚掩袂忍重過[16]。莫言埋玉風流盡，忠義文章久不磨。
【校注】
[1]黃金臺：古名，又稱金臺、燕臺。故址在今河北易縣東南北易水南。相傳戰國燕昭王築，置千金于臺上，延請天下賢士，故名。牽衣：指直言極諫。
[2]直如弦：“直如弦，死道邊”，爲東漢童謠諷刺時事之語，謂正直如李固反而暴屍道邊。後用作稱頌直臣感憤時政的典故。
[3]呵壁：漢王逸《〈天問〉序》：“屈原放逐，彷徨山澤。見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，琦瑋僪佹，及古賢聖怪物行事，因書其壁，呵而問之，以渫憤懣。”後因以“呵壁”爲失意者發洩胸中憤懣之典實。
[4]范巨卿：漢人，名式，字巨卿，楚州山陽人。范巨卿在太學與張元伯分手時約定兩年後探望張元伯的母親。兩年後張元伯讓母親準備好雞與黍招待，他母親說：“分別兩年，千里之外，難以認真。”張元伯說：“范巨卿是信人，一定不會違約。”結果范巨卿果然如期而來。
[5]陽羨：地名，在今江蘇宜興。秦漢時稱陽羨，故名。
[6]愴楚：悲苦。
[7]篋（qiè）笥（sì）：藏物的竹器。篋：小箱子，藏物之具。笥：盛衣物或飯食等的方形竹器。
[8]瘦生：