銜塊倉黃計已非，豈知環上繫羅衣[2]。不教覆面乞恩澤，早死還輸武惠妃[3]。
杜老詩篇大義求，夏殷內諱繼春秋[4]。何須更說陳元禮，直爲將軍跋扈羞[5]。
同是當時兩謫仙，悔教蜚語中青蓮[6]。傷心玉笛吹駱谷，不及清平第二篇[7]。
都門池苑久成塵，誰數唐家日月新。何似香魂占抔土，年年淒絕往來人。
【校注】
[1]楊妃：即楊貴妃。
[2]銜塊：舊俗人死，口必含物。天子含珠，諸侯含玉，大夫含璣，士含貝，庶人含穀實。事見漢劉向《說苑·修文》。故臣下請罪口含土塊，以示己有死罪。倉黃：即“倉皇”。
[3]武惠妃：唐玄宗寵妃。楊玉環曾嫁給玄宗與武惠妃所生之子壽王李瑁。
[4]內諱：謂諱言國內或家內之惡事。春秋：指褒貶。《春秋》用字，意寓褒貶，因借其意。
[5]陳元禮：時爲唐明皇的御林軍統領。跋扈：驕橫，強暴。
[6]青蓮：即青蓮居士，唐代詩人李白的別號。
[7]駱谷：地名。在今陝西周至西南，爲關中與漢中的交通要道。
次和湯鶴樹留侯廟題壁[1]有引
留壩紫柏山，附會是張子房辟穀處[2]。考高祖之南鄭道蝕中，其出以故道，唯送子房東還徑褒中，燒絕所過棧道[3]。今柴關柏山之路，古雖無聞，然地與褒谷接，或子房當日所經也。山有留侯廟，予移守漢中，以辛亥五月二十二日來宿于廟之東堂。堂甚精潔，山泉循階除間，夜久不寐，起讀壁間同年湯鶴樹雲松侍御使蜀時所留詩，聊爲和之並次其韻。
子房昔遇主，如以石投水。運籌無重瞳，虎嘯失餘耳[4]。還山古無考，妙境足投止。封留亦何爲，得此願足矣。似聞進履橋，廟有橋曰進履，有叟呼孺子[5]。
奇節繼華泉，不錄紀信忠。位次過六十，寧高畫策功。天下已安定，唯當辦藏弓[6]。買田徒自汙，暴系及文終[7]。赤松安欲學，韜光學猶龍[8]。
青田誠儒者，報主獨戀戀[9]。出處亦略同，唯不事伏煉。古來英雄人，末路忌自見。戇哉猶論相，安事此鐵面。彼亦一文成，未讀文成傳[10]。
曲逆何不慚，大言謂安劉[11]。沛公本天授，不假帷幄謀[12]。逮其已憊時，誰與保一抔。紛紛論功罪，無異求刻舟[13]。韓彭已醢盡，雍齒固可侯[14]。
神仙原渺茫，辟穀特虛語。胡爲柏山下，遺像若好女。惜哉名父子，失計將諸呂[15]。盍不舉家從，雲山此中處。徒令葬黃石，祠墓今何許[16]。
故人昔奉使，林木引華旌。藍輿兀病守，後至縛塵纓[17]。舊墨棲暗壁，妙語答緱笙[18]。夢隨京洛遠，心與柏石盟。靜夜聞風泉，悠悠今古情。
【校注】
[1]湯鶴樹：不詳。留侯：秦末，張良運籌帷幄，佐劉邦平定天下，以功封留侯。詩文中常用爲稱頌功臣之典。
[2]柏山：今河北完縣西北。子房：張良的字。辟穀：謂不食五穀。道教的一種修煉術。
[3]高祖：漢朝開國之君劉邦。南鄭：周畿內邑。周穆王都此。因在鎬京南，故稱。褒中：縣名，西漢置，治所在今陝西漢中市西北褒城。
[4]餘耳：秦末陳餘、張耳的並稱。陳餘、張耳，原爲刎頸之交，居約時，相然信死，及據國爭權，卒相滅亡，交友不終。後因以爲勢利之友的典故。
[5]進履：爲尊長遞上鞋子。指張良爲黃石公遞鞋，得其授兵法之事。
[6]藏弓：即鳥盡弓藏。《史記·越王句踐世家》：“蜚鳥盡，良弓藏。”又《淮陰侯列傳》：“高鳥盡，良弓藏。”謂飛鳥射盡，便藏起弓來無所使用。比喻大功告成，功臣受害。
[7]汙：同“污”。
[8]赤松：即赤松子。相傳爲上古時神仙。韜光：斂藏光采。比喻隱藏聲名才華。猶龍：指老子。
[9]青田：借指鶴。因青田產鶴著名，故代稱。
[10]文成：漢代將軍名號。
[11]安劉：漢高祖劉邦臨終，預言周勃可賴以安劉，及至呂氏謀反，太尉周勃果與陳平殺諸呂，維護了劉漢的天下。事見《史記·高祖本紀》。後用作維護皇室的典故。
[12]沛公：漢高祖劉邦起兵于沛，以應陳涉，眾立爲沛公。
[13]求刻舟：《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”後喻拘泥成法，固執不知變通。
[14]韓彭：漢代名將淮陰侯韓信與建成侯彭越的並稱。醢：hǎi，肉醬。
[15]諸呂：指漢代呂后的親信呂產、呂祿等。
[16]黃石：指黃石公。語出《史記·留侯世家》：“十三年孺子