茶来，吃了，闲话一回告别出来。
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潘家是咋会事？
潘家是地主，在这一带很有名气。
从凡家岭向东北十几里路行到石梯子，再向西北几里直下三里的一个长坡，坡下的坪就是了。
这一带虽说是连绵的大土山，这种坪地随处可见，少的几十亩，多的数百亩，人家多聚于此，经济；文化；风俗也由此而生。
潘家这个坪是他祖宗所传，有土地三百余亩，三面深沟一面高坡，只俩兄弟居住，当兄弟的在城里做官，当哥哥的在此主持，生有二子三女。
二子都已成家，女子外嫁。除了自家人外，还有些长工，多是没有家的苦人。
老地主年岁已高，信佛，平生勤俭、寡言、为人和善，整天在地里cāo持，就像农人，不惹事生非，，颇有口德。
两个儿子就坏了，凭着一身好武艺，养着一些闲汉，牵着两条狗，整rì里舞刀弄棒，走马斗鸡，惹男霸女，横行乡里，心肠恶毒，双手染了不少鲜血甚至还有人命，有不少人报在官里或进庄寻仇，却始终没有将他怎么样。
此二子仗着家里有些资财，不知天高地厚，还仗着那做官的叔叔。
特别是大儿子潘艾强，功夫了得，一般人不是对手。
这潘家有这么多土地，人手自然缺乏，一年四季的庄稼都要雇人，光凭自己那几个长工肯定不够，所以，四方五里的农人常来做活。
老地主却也公平，把一天所用的水和馍馍按定量摆在一边，另一边则摆着三十斤；五十斤；七十斤，三种布袋。
平常装的是洋芋，农忙时装的或谷子、麦子、苞谷，甚或会在袋子里面放上一小袋红麻，（要说一句，一般农人来此干活，多少都会自备些水和干粮，不然如何抵受那饥渴之需）。
这一方面是因为地太多忙不过来，需要人手，另一方面老地主也是为乡民做善事，自己得利却也帮助了不少人，当地人谈起老地主来，没有恶意，相反有敬意，庄稼人嘛，一身的力气留着何用。
只是有一个规定，不论一天的活有多少，水和馍馍就那么多，天黑收工就可以任取那三种布袋中的一种，做为报酬，名叫取红。
你要看看自己还有多少力气，必须布袋不粘地直上一个将近一里的，一个大陡坡，到坡上才作数，否则路上有人看着，一但落了地就会被取回，一天的活就算白干。
这是对贪心者的惩罚，常有那被取回者，坐在地上大哭，有规矩在此，农人却也认可。
所以一般人都取那小袋子的，只不过，要说明的是，如果有那么个人说今天下了雨，当然这一带难得下雨，没干多少活可以扛一袋大的，身上还有很多力气，那就倒霉了。
雨后的黄土坡泥泞不堪，人走都难，还要扛一个大袋的？肯定白干。
这约定俗成的规定远近都知，常年不变。确有那不济事苦命者，老地主却也并不吝啬，施与救济。
只是近段时间来，老地主的两个儿子，却把这多年不变的规矩做了改变。
两儿子，一个取名叫潘艾强，一个叫潘艾道，取道德强盛之意。
乡人私下却叫他二人盼挨刀，盼挨枪，还说强盗这个词就是为他们而生。
二人在外闹腾不说，近来管上了进坪干活的农人。
他们规定：水和馍馍不变，把三十斤的袋子改成二十五斤，五十和七十斤的不变，取红落地的要取回，不尊行者，轻的要挨骂挨打，重则罚干。
对此方略老地主吼止数次，怎也收勒不住。
乡亲们无奈，虽然气愤唾弃，为了生计仍然来此劳作。
这一天，唐世伟世举天不亮赶到，已有数位农人在此。
老地主穿着脏兮兮的长袍，戴着瓜皮帽，向众人点点头，用手一指这边的水和馍馍，再指一下另一边的取红，向地里走去。
他俩和众人看看取红，那小袋的果然只有二十五斤。
取了水和馍馍跟老地主进地的就算应承，否则就是放弃，赶了这许多路的众人怎能空手而回？
现在是农忙季节，袋里装的倒不是洋芋，四面看看，没见那盼着挨刀、盼着挨枪的俩兄弟。
一天干的活非同小可，流的汗非同小可，烤死人的太阳和刮不停的风，让本已疲劳不堪的人们更感艰难。
老地主深知农事，按人派活计确实不过，但你要知道，那可是让你不停手从早到晚的活，老地主不挣还赔？
所以，不管你是谁，实诚的；jiān猾的；活上见真章。
有那偷懒之人，半道上给你个馍馍打发了。
唐世伟世举身强力壮当此活计却也不敢托大。
天黑收工，看看这些干活的人，没头没脸一身土，脊背上流出的汗水干成一片白碱，坐在地上就动不了了，说话的力气早没有了，两眼发直脸sè茫然，情若痴呆。
当此，老地主客气地抱抱手一指取红道：“感谢、感谢，感谢