的名声，我私下认为这样做不可以。”张温醒悟，打了郭佑几杖就把他放了。皇上听说这件事，对辅佐大臣说：“朱友闻作为幕僚能够遵守朝廷法令，直率地劝告长官，这是正直的人，应该给予赏赐，来勉励其他人。”
都督同知汪兴祖与指挥常守道率兵到达大同北口，与元朝将领速哥帖木儿等人交战，把他们的军队打得大败，斩杀和俘获的敌人不计其数，俘获王保保的弟弟金刚奴、平章朱真等四百多人。
丁丑日。向天下颁布平定沙漠的诏书。诏书说：‘我本是农家出身，很乐意生活在元朝。庚申年在位的君主，荒淫无道、昏庸懦弱，法纪制度被严重破坏，因此英雄豪杰纷纷崛起，天下四分五裂。虽然元朝派出军队四处作战，也无法挽救混乱的局面，这是天意。然而那些带头作乱的人，首先在天下制造祸乱，谋划夺取土地疆域，想要成为霸主，看他们的所作所为，不符合礼义，所以都灭亡了，这也是上天的旨意啊。朕当时只有二十四岁，避难周旋，始终没有安定的居所，于是投身军旅，奔波了三年。我看到各路英雄都没能成功，只是扰乱百姓，于是率领众人渡过长江，训练将领、训练士兵，奉上天旨意征讨敌人，到现在已经十六年了，消灭了残暴的势力，统一天下。正统的地位已经确立，百姓也都安居乐业。而元朝的残余势力，时常侵犯边境，使我军烦劳。今年六月十五日，左副将军李文忠、左丞赵庸等人派使者来上奏，五月十六日，率兵向北到达应昌，俘获了元君的孙子买的里八剌以及他的后妃宝册等物品，得知庚申君已于四月二十八日在应昌去世。大军到达的地方，北方少数民族政权的王庭就空无一人了。中书省上书说：‘应该把元顺帝的孙子以及后妃作为俘虏在太庙举行献俘礼。’我心里想，他们国君的灭亡，是由上天的命运决定的，他遗留下来的年幼的孙子，如果对其施行献俘（的仪式），实在是于心不忍。何况当时天下纷乱，朕并不是有意为之，不过是想救患保生罢了。如今平定四海，使我的百姓在田间得以休养生息，这不是我所能做到的，也是上天的运势致使这样的。但我担心臣民不明白我的心意，所以特此宣告天下。左副将军以礼相待，将他护送回来，买的里八剌已经到达京城，朕怜悯他是帝王之后，不忍心将他和庶民一样对待，以及带头作乱、僭越称王的投降者，特意封他为崇礼侯，统领他的眷属，以及他的母亲等人一起居住，饮食和日常用品，都比官员百姓要优越，让他保存元朝的祭祀，学习前代帝王的礼法，不敢亏待他。唉！天命无常，应该以殷商为鉴，怎么能不畏惧呢？’仍然派遣使者带着诏书去告知安南、高丽、占城。
这一天，文武百官向皇帝上表祝贺。皇上对他们说：“你们试着说一说元朝为什么会灭亡，我为什么能兴起。”刘基上前说：“自古以来，少数民族没有能统治中原的，而元朝以胡人身份统治中原几百年，他们的习俗充满了腥膻之气，上天实在是厌恶他们。又何况末代君主荒淫无度，政令败坏，百姓被贪婪残暴的官吏所困，怎么能不灭亡呢？陛下顺应天命、合乎人心，神明英武而不嗜杀戮，把百姓从水深火热之中拯救出来，所到之处没有敌手，怎么会不兴盛呢？”皇帝说：“在元朝末年，君主安逸地处在上面，臣子专横地处在下面，国家的用度不按常规，征收赋税一天比一天紧迫，水灾旱灾，连年不断。上天愤怒，人民怨恨，盗贼像蜂群一样纷纷而起，各路英雄竞相争逐，（他们）窃据州郡。我是迫不得已才起兵的，只是想保全自己。等到兵力日渐强盛，他就东征西讨，铲除首领，开拓疆土。在这个时候，天下已经不再是元朝所有了。如果元顺帝能敬畏天命，不贪图享乐，他的臣子都能尽到自己的职责，不敢骄横，天下豪杰怎么能乘隙而起呢？我从众多英雄豪杰手中夺取天下，而不是从元朝手中夺取天下。如今获得他的遗孤，沙漠安定，若不是上天降下的福泽，怎么会有这样的结果？《诗经》上说：‘商朝的子孙，人数众多，不止十万。’天帝既已降下意旨，命令商的子孙臣服于周。天命是这样的，这多么可怕啊！”
皇上派遣使者下诏书告知元朝宗室部落的臣民说：自古以来，上天降生圣人，统治天下，建立法律，创建制度，来使百姓安居乐业。夏、商、周三代以及汉朝、唐朝的君主，暂且放置一边不谈论。况且拿近代来说，像宋朝开国的君主，能够施行好的政令，他的百姓安居乐业，所以上天保佑他。后来他们的子孙渐渐弱小，疆土日益缩小，所以上天把天命给了您。元世祖取代了他们。到了妥欢帖木儿在位时，他荒淫昏庸懦弱，不治理朝政，不体恤百姓的艰难，所以奸诈凶恶之人纷纷起兵反叛，天下大乱，百姓没有了君主。我当时不忍心看到百姓遭受毒害，于是起兵拯救百姓，那些倾慕正义的豪杰，相继前来归附，我们一起铲除暴虐势力，平定天下，于是他们推举拥戴我做皇帝，国号为大明。这是上天保佑我，所以才能成功得这么快。我即位之初，派遣使者去告知，交址、占城、高丽等各国，都来朝贡，奉上表章称臣。只是西北的势力违抗命令、阻拦我军，我没有派遣使者送去诏书的原因，是因为庚申君还在应昌拥有部