礼仪。现在在圜丘进行郊祀的时候，应该把户口钱粮的簿册陈列在圜丘台下，典礼结束后收藏到内府，以此来体现向天拜受民众数量、粮食数量的意义，这也是本朝一个朝代的制度。”于是皇帝命令中书省的大臣，凡是举行郊祀大礼时，要将全天下的户口、钱粮的簿册陈列在（郊祀坛的）台下，祭祀完毕后收入内库收藏起来。全天下的城池山川、地理上优越的地势，也都绘制成图，写成书籍，收藏在皇宫内库之中，以便流传久远。
甲戌日，皇帝下诏追赠肇庆府经历裴源官职，在其原来职位的基础上加升二等。当初，裴源因为公务来到新兴县北顾岭，突然遭遇了山贼陈勇卿等一百多人，他们抓住了裴源，强迫他下拜，裴源不肯，大骂道：‘你们不过是些反贼罢了！我是朝廷任命的官员，怎么能向你下跪呢！’贼人于是杀了他。到这时，广东行省上报了裴源的死状，所以朝廷对他加以追赠。
撤销太仓黄渡市舶司，凡是外国商船到达太仓的，命令军卫衙门和有关部门一同清点登记其数量，送往京城。
丙子日。皇帝在东郊举行朝日之祭，祭祀用的牲畜是一头红色的小牛、一只羊、一头猪。王使用直径五寸的圭璧，一匹帛，帛用红色。设置大尊、着尊、山罍各两个，放在祭坛上的东南角落，面向北；象尊、壶尊、山罍各两个，放在祭坛下，用醴齐、盎齐、清酒来注满（这些酒器），将明水、玄酒分别注满于上位之尊（大尊、象尊）。笾、豆各十个，簠、簋各两个，里面所装的祭品与社稷坛相同。进献盛放在三个登中的食物，实际上是不调五味的肉汁；进献盛放在三个铏中的食物，实际上是加了调料的肉羹。祭祀之前，皇帝要斋戒三天，散斋两天，陪祭的执事官员也一样。祭祀的前一天，皇帝身穿皮弁服，前往天坛视察祭祀用的牲畜，前往神厨视察鼎、锅，洗涤器具，有关官员按照礼仪进行陈设。冬至当天清晨，皇帝乘车到达大次，太常卿上奏说请皇帝准备好。皇帝穿上衮服、戴上冕旒，太常卿奏报外面（准备工作）已经完毕。皇帝进入座位。赞礼官高唱迎神（的仪式开始），协律郎举起麾旗，奏响名为‘熙和’的曲子。赞礼官高声唱说请（大家）行礼拜祭。太常卿上奏说：“有关部门已经恭敬地准备好了，请开始（祭祀等活动）。”皇帝拜了两拜，在位的官员也都拜了两拜。赞礼官高唱进献玉和丝帛。皇帝走到盥洗的位置，太常卿上奏说：‘之前已经斋戒，今天早晨要进行祭祀，要使内心更加纯净。’洁净，以面对神明。皇帝插好圭，洗手、擦干，拿出圭，登上祭坛。太常卿赞颂说：神明就在上方，（大家要）端正严肃庄重的仪态举止。皇帝从午阶登上丹墀，协律郎举旗，演奏《保和之曲》。皇帝走到大明神位前跪下，把圭插在腰间，上香，献上玉帛，抽出圭，再拜，回到原位。赞礼官高唱‘进俎’，皇帝走到神位前，将圭插在腰带上，放下俎，取出圭，回到原位。赞礼官唱“行初献礼”。皇帝来到爵洗的位置，把圭插入腰带（暂放），清洗酒爵、擦拭酒爵，把爵交给拿爵的官员，抽出圭，来到放酒樽的地方，把圭插入腰带（暂放），拿爵接受酒，再把爵交给拿爵的官员，抽出圭，协律郎举起旗帜，演奏《安和》之曲，表演武功之舞。皇帝来到神位前跪下，把圭插在腰带间，进献香，浇酒祭祀，放下酒爵，抽出圭，读祝文的官员拿过祝文，跪着读完后，皇帝俯身下伏，起身，拜了两拜，回到原位。
亚献时，演奏的音乐是《中和之曲》，终献时，演奏的音乐是《肃和之曲》，舞蹈都是文德之舞，仪式与初献时相同。
赞礼官唱礼，让皇帝接受福酒、福肉。皇帝登上祭坛，来到饮福酒的位置，拜了两拜，跪下，把圭插入腰带（表示恭敬），负责奉酒的官员斟满福酒跪着进献给皇帝，太常卿辅助礼仪并说道：‘只有这些美味食物，是神灵所赐予的，（神灵）赐给幸福吉庆，让亿万民众一同受惠。’皇帝接受爵，把酒洒在地上行祭酒礼，饮福酒，将爵交给执事，执事将爵放置在坫上。负责捧持祭肉的官员捧着祭肉跪着进献。皇帝接受祭肉，把它交给执事人员，拿出圭，俯身下伏，起身，拜了两拜。在位的官员都拜了两拜，然后回到自己的位置上。
赞礼官高唱撤去祭器中的祭品，协律郎举起指挥用的旗帜，乐队奏响《疑和之曲》。掌祭官前往神位前撤下祭器，赞礼唱“送神”，协律郎举旗，演奏《寿和之曲》。皇帝拜了两拜，在位的官员也都拜了两拜。读祝官拿取祝文，奉币官捧着币帛，掌祭官拿取祭品和爵前往焚烧的地方。赞礼官高唱‘望燎’，协律郎举起麾旗，演奏《豫和》之曲。皇帝前往望燎位，等到柴燎进行到一半的时候，太常卿启奏典礼完毕。
那祝祷的文辞说：‘只有神灵太阳明亮地从东方升起，在天空中运行。神奇的光辉向下照耀，没有私心也没有偏向。新的一年开始了，彰显上天的恩德。世间万物都敬仰（他），（他的）运行规律没有差错。国家有定时的祭祀，要遵循古代的典章制度。太阳的车驾已经停驻，天下都如春天一般温暖