后，皇帝回宫，率领百官到太庙，用猪牛羊三牲和美酒祭祀。皇帝回到奉天殿，百官举行庆成礼。祭祀完毕后，皇上驾临便殿，对侍臣说：‘上天的旨意，我不敢知晓。’古人曾说：‘天命不可改变。’又说：‘天命没有恒常。’把难以长久保住的天命，交给骄横放纵、荒淫无度的昏庸君主，怎么会不失败呢？我曾经翻阅典籍，看到前代的帝王，在举行祭祀的时候，如果诚敬有不到的地方，一定会导致不寻常的灾祸，上天的旨意也会随之改变。每当想到这些，心中就感到忧惧。
大将军徐达率领军队从平凉出发，第二天到达泾州。
乙巳日，皇上亲临钟山，回来的时候，从独龙冈步行到淳化门，才骑马进入，（皇上）对身边的侍臣说：“朕很久没有到农田（中巡视）了，刚才看到种田的人冒着酷暑辛苦地耘田，因此怜悯他们的辛劳，不知不觉就徒步走到了这里。”农业是国家的根本，各种需求都是由农业产出的，他们（农民）像这样辛勤劳作，作为治理百姓的官员也曾经怜悯顾念过他们吗？况且大家都是人，有些人身处富贵之中，却不知道贫贱之人的艰难，古人常常以此为戒。身穿绫罗绸缎，应该想到织女的辛勤；食用粮食，应该想到农民的辛苦。朕因为这个缘故，心中不禁感到悲伤。
丙午日，把十一万件战袄赏赐给北平、山西、陕西戍守的军士。皇帝召见孔克仁等人赐座，然后说：“昨天到钟山，我让侍卫侍从先去，其中有一个小僮仆，也在前面奔跑，我记住了他的名字。今天把他叫来，展示给我的儿子们看，说：‘这个小仆人跟你们年龄差不多，已经能奔走服役了。’你们不可倚仗着年纪小就懒惰不学习，应当从早到晚勤奋努力才对。朕的意思是担心他们处在富贵的环境中，贪图安逸享乐罢了。”克仁回答说：‘陛下您说的这番话，就是《无逸》中的告诫啊。
戊申日，张良臣又占据庆阳叛变。当初，张良臣投降时，派他的参政花某去见大将军徐达，献上了军民数人。不久又派他的知院李克己、葛八来进献马匹数匹。徐达派遣右丞薛显率领五千骑兵、六千步兵，与俞克己等人奔赴庆阳。等到薛显到达的时候，良臣出来迎接，趴在道路的左边，假装谦卑，用来表示归顺。到了傍晚，就派军队去劫营。我军没有料到他们叛变，被他们冲击得溃败，指挥张焕被（他们）抓住，薛显受伤逃了回来。徐达对众将领说：‘皇上英明，能洞察万里之外的事情，今天的事情，果然就像前些日子所预料的一样。’然而良臣叛乱，只会自取灭亡罢了，应当和诸位一起合力消灭他。
癸丑日，设置福建行省，将福州、汀州、漳州、泉州、建宁、邵武、兴化、延平八府划归福建行省管辖，任命中书省参政蔡哲为福建行省参政。皇上告诫他说：‘君子立身处世，没有比辨别道义和利益更重要的了。’道义，是保护自身的根本；利益，是败坏名声的根源。普通人只知道追逐利益，却不知道道义；君子则坚守道义，完全不在乎利益，这就是君子与普通人的区别。福建地区濒临大海，百姓物产富裕充足，外国的船舶往来不断，私下交往（贸易）的人很多。过去的官吏大多被利益诱惑，陷入犯罪之中。现在命令你前往福建，一定要坚守自己的操守，不要重蹈他们的覆辙。”哲回答说：臣下我凭借浅薄的才德，承受皇帝恩命，怎敢不竭尽公正来报答（陛下）。皇上说：‘公就是没有私心，这就是义；私就是没有公心，这就是利。’“要做到公正，也不是容易说（就能做到）的。”这颗心就像静止的水、明亮的镜子一样，没有丝毫的私心杂念拖累，然后再去处理事情、衡量事物，就能做到豁然开朗，没有任何阻滞。如果心里稍微有一点不满，就不能算是公正了。你应该好好努力。
甲寅日，命令江西各行省以及直隶府州制造一万件鸳鸯战袄。
大将军徐达派兵攻打庆阳。在此之前，右副将军冯宗异、参政傅友德听说张良臣叛乱，率领军队从临洮来到泾州，御史大夫汤和也率领他的部队前来会合。到这时，徐达担心他们的党羽相互煽动支援，于是先派兵截断他们的出入之路。平章俞通源率领精锐骑兵攻打西边，都督副使顾时攻打北边，参政傅友德攻打东边，都督佥事陈德攻打南边。
乙卯日，大将军徐达派指挥曹崇护送李思齐到京城，将所缴获的临洮银印一枚、白金五千两、黄金一百两送到陕西行省。
丁巳日，又命令各行省制作一万件有五彩花纹的华美战衣。
辛酉日。诏令凡是应季的新鲜食物，太常寺要先进献到宗庙，然后才进献给皇上享用。
御史中丞章溢去世。章溢，字三益，是处州龙泉人。他刚刚出生的时候，发出的声音像钟声一样。等到他长大以后开始学习，他的聪颖远远超过常人。章溢生性孝顺父母、友爱兄弟，他的侄子章存仁曾经被贼寇抓获，章溢挺身而出进入贼寇当中，用计谋使侄子脱身。当时到处都有盗贼兴起，百姓没有安定的居所，章溢召集同乡百姓组成军队，保卫家乡