神教迎合了统治阶级的需要。
想要摒弃就很难了。
哪怕释加牟尼得大神真人点化。
菩提树下大彻大悟，创立佛学，全力弘扬众生平等。
然而，数百年来。
天竺及其周边大小国家，城邦，部落。
或明或暗，全都沿用了这种统治制度。
历史上。
玄奘西行取经时，这片土地上的佛学就已经开始衰落。
到了唐朝末年。
完全被商羯罗改良后的婆罗门教（印度教）所取代。
此人吸取了众生趋之若骛的佛学“众生平等”教义。
以此来安抚信众。
不过，这样的平等只存在于死后的上梵天。
下梵天现实之中，种姓制度丝毫未变。
依然是以婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗，达利特分出高低贵贱。
也就是说。
商羯罗往婆罗门教这碗苦哈哈的慢性毒药里加了一勺饴糖。
告诉千千万万尝到一丢丢甜味的底层土着：
我们生而不同。
这是由上辈子业力造成的，你得虔诚地接受这一事实。
忍受诸般不公与苦楚。
以此救赎上辈子造下的罪孽。
待到你们死去，灵魂到了上梵天，我们之间就平等的了。
下辈子有机会转世为高种姓，成为人上人。
就问你。
这样的千年陈奶，毒不毒？
一口毒奶下肚，后世万代都难以翻身了。
除了泥婆罗使者。
最为活跃的当属中南半岛和南洋诸岛各国及一众部落使者。
吐谷浑，百济，倭国离他们远，感触还没那么明显。
但是林邑，皮宗国，真腊，干陀利国的下场可发生在眼皮底下。
如今。
骠国在抵抗两年后，也宣告国灭。
纵使已经归附大周，成为中原蕃属国。
还是感觉脖子冒寒气，凉飕飕的。
本着花钱买平安的想法。
一众属国除了进贡大量珍贵方物。
还主动献出土地山林，港口码头，以表忠心。
对于这样的贡物，宇文衍来者不拒，照单全收。
大周在中南半岛和南洋诸岛获得的地盘也是越来越多。
皇帝回赠了一些中原好物。
并给这些属国及归附部落封赏闲散官职。
什么散骑常侍，朝散大夫，忠华将军
郑重册封，赐印，下发朝廷文书！
凡被封者，全都视若珍宝，珍之又珍。
此外。
令宇文衍倍感意外的是。
吕宋群岛上的数十个部落势力联名上奏，请求纳土归朝。
一问之后才知道。
原来他们眼下正频频遭受来自北方流求伪隋势力的武力骚扰。
流求岛。
自从杨广在宇文述，李德林，窦荣定等人的支持运作下登上“帝位”。
便在岛内进行大刀阔斧的改革。
血腥清洗拥护杨勇的旧势力，牢牢掌控岛内军政大权。
感觉地位稳固后。
杨广便开始琢磨发展“国力”，开疆拓土。
于是。
他把目光瞄向了流求岛南面的吕宋群岛。
了解了事情原委。
宇文衍大手一挥，答应了这些部落势力的请求。
下诏设立吕宋郡。
将整个吕宋群岛纳入华夏版图。
吕宋群岛还是以部落形式存在。
就连部落联盟都没形成，就更不要说集权国家了。
既然有数十个岛屿部落势力开了这个口。
宇文衍就把他们当成吕宋群岛所有部落势力的民意代表。
借此机会，收下整个群岛。
至于会不会有部落势力反对？
宇文衍一点都不在意。
在绝对实力面前，这些岛屿部落没有丝毫反对的权力。
面对强大的海军舰队，唯有死和乖乖听话两个选择！
此次“万国来朝”，竟然又让大周开疆拓土了。
就连鸿胪寺卿长孙晟也没想到。
使团的口风这么严密，直到觐见“天帝”才说出来。
不费一兵一卒。