没听懂。
但是车夫心底忍不住的羡慕，有这样的儿子，死了也不冤啊，看到这位少年如此成器，谈起父亲，虽然语气淡然，可其中的崇拜，车夫也是当父亲的，如何感受不出来，心里不禁有些感怀。
“你们家杨怀以后不得了。”
等孩子走后，车夫认真的说道。
“承蒙吉言，我也不希望他有大出息，能平平安安就好了。”妇人笑道。
听到妇人的话，车夫越发认为这家里的大小子以后一定会了不得。
大同城有几处孩童军的营地。
大多与军营挨着，甚至就在军营里。
每天军人们操练的时候，都能看到这帮孩童，特别是军人遗孤，军人遗孤身上的衣服都由节度府提供，干净利落的黑色褂子与裤子，而且还提供漂亮的皮鞋。
大量关外的皮革贸易到关内，各种皮货开始普及，但是皮鞋依然属于价格不低的商品。
孩子们也从小看着军人们操练。
“一二三四！”
军人们喊着口号，沿着校场跑操。
孩子们也围着校场跑操。
同样稚嫩的语气喊道：“一二三四。”
听到远处孩子们的声音，不少军士心里就想笑。
跑完了操，开始洗脸刷牙，然后唱军歌，背军纪，这个时候，天已经亮了，食堂开伙，各队排队依次进入吃饭。
不光军士们有假期，孩子们也有假期。
在一间简陋的屋子里，门口挂着“明志社”三个字。
屋内坐着二十几个人，沿着墙面围成“回”字形，其中大半已经成年。
成年后的人依然可以回到孩童军营地。
孩童军的营地是开放的，所有人都可以自由进出。
但是从孩童军走出去的人，回来后的身份，与普通的人不同，比如他们可以在孩童军结社，但是要分级。
如果是射箭之类的，年龄可以往下放；如果是谈大道之类的，年龄必须在十五岁以上。
这里年龄最小的孩子是杨怀。
杨怀很激动。
因为明志社是孩童军最有名的人回来创办的，他们这里是分社，严格使用高标准，很难进入这里，别人都是十五岁的标准，偏偏明志社要求是满十六岁。
明志社要的不是人多，而是真正认可明志社的人。
“今天是我们第二日结社后的开会讨论，就从我们身边的事情开始说起，比如我们。”
开口的人二十出头，穿着黑色的衣裳。
大同城里开办了很多服装店，其中黑色款的服饰销量最高。
众人都很专注，虽然屋子很简陋，但是在场的人，无论年龄大小，心里都非常的庄严。
“明志社。”
“为什么会有社的存在？”
“结社是自古以来的传统，特别是在宋代，结社成为民间普及的组织行为，各行各业都有结社。”
众人你一言我一言。
哪怕是杨怀，杨怀知道明志社的初衷和目的，而且也极其认可。
“水浒传是明初的小说，虽然用的宋代背景，但不一定贴合宋代的人文风俗，因为施耐庵从来没有见过大宋是什么模样的，百年的奴役，社会风气早就截然不同了。”
杨怀的话，很快吸引了别人的注意。
这里是个人的表现场，但也不算是，比如大家都克制自己的争论欲，特别是在胜负上，他们不是要争论，而是要探讨，所以当听到引人注意的观点，众人都安静了下来。
杨怀很熟悉这种，毕竟孩童军从小就会被教如何与人沟通。
讨论各种事务。
比如把历史都讨论一遍，但是以老百姓的视角来评判，以及如果有自己决定，那么当时应该怎么办。
所以杨怀非常的熟稔。
“比如士大夫，宋代的士大夫，与明代的士大夫，虽然属于一个阶层，但尤如两类人。就象宋朝早就没有了殉葬，但是元代恢复了。
从一个观点到另外一个观点。
众人不禁刮目相看，这个小学弟被小瞧了。
那二十出头的人也不禁侧目，这小子往日的名气不大，没想到如此惊人。
杨怀缓缓的站起来，面色变得严酷。
“所有的人都是奴隶，修建皇帝的坟墓后，一个也别想活着出去，所以元朝的皇帝墓至今都难以发现，因为杀的太干净了。
“明朝的创建，已经过了百年。知道大宋的人都死干净了，人们当然带着前元的陋习。
“比如殉葬依然延续了下来，但是比起前元殉葬的规模和惨烈，哪怕明朝才初立，可规模也无法与元朝相提并论。”
因为时空的变化。
明朝土木堡之变就没了，所以后面取消殉葬的事情还没有发生。
这是文明的极大恢复，结果到了大清，殉葬又被恢复了。
大明之前是大元，大明取消殉葬是进步。
大清之前是大明，大清取消殉葬并不是文明的进步，而是文明的倒退，因为本来就不该有殉葬，之所以有殉葬，因为