，成功飞升到了月球基地，混上了当时龙族停泊在月球上的太空飞船。
也就是说，黄帝往龙族文明里安插进了一个人类卧底。”
黄极此话一出，众人尽皆惊愕，尤其是胡八一，感觉这桥段怎么听起来如此熟悉？
“这这不就是嫦娥奔月的故事吗？”夏风惊道。
黄极点点头。
“确实，这应该就是华夏上古神话传说中嫦娥奔月的故事原型了。”
“啊，嫦娥是黄帝的女儿？”
秦燕妮不禁讶然。
“那倒不是，”黄极摇摇头，“我们现如今所知道的嫦娥奔月的故事，是经过五千年来数次演变的，早已有些失真了。”
他详细解释道：
“该故事见于战国《归藏》残简及西汉《淮南子》等典籍，到东汉时期形成完整的叙事框架。
但最早纪录嫦娥事迹的应该是商代的巫卜书，只可惜此书并未流传于世。
不过1993年3月在湖北江陵王家台15号秦墓中出土的秦简《归藏》中，有《归妹》卦辞为：
昔者恒我窃毋死之药于西王母，服之以月。
将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：‘吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’
恒我遂托身于月，是为蟾蠩。
这里的‘恒我’就是嫦娥不知道为何后人把他娘化成了‘恒娥’，之后因为避讳汉文帝，把姮字改成了嫦，也就成了后人所熟知的嫦娥奔月。
甚至于在南阳汉画象石中，嫦娥飞向内有蟾蜍的月轮，都是以人身蛇尾的形象出现，这也证明了他是服下基因药剂化为了龙族。
所以整个‘嫦娥奔月’事件跟大羿没有半点关系，‘恒我’是直接从西王母那里偷走不死药，这个故事是单独成篇。
只不过后来汉代为了避讳把‘恒我’改成‘嫦娥’，性别也变成了女的，于是民间就将其组成了cp，放在一起。
嫦娥这才有了从丈夫那里偷走的不死药的说法。
这种事情在后来也不少见，比如说扬州有个‘杜十姨’庙，里面供着一个叫杜十姨的女人，还和伍子胥拉郎配为夫妇祭祀。
但实际上那是杜甫的庙，因为杜甫当过左拾遗的官，所以当地人叫他杜拾遗，后来叫着叫着不知道杜拾遗是谁了，就变成杜十姨。
而且真要说起来，‘恒我’也不是这个奔月之人的真名。
上古之时，人类取名也都是代指，根据行事来，比如神农、有巢、燧人这些。
‘恒我’这个名字，指代的是‘使我永恒’的这么一个行为，说的是他偷取不死药的事情。”
胡八一问道：“那这和黄帝有什么关系？你怎么就能确定他就是黄帝的儿子，是黄帝派他去的呢？”
黄极笑道：
“刚刚我不是说了《归藏》中有关恒我奔月的原文吗，其后面解卦就写了。
恒我从西王母那里偷了不死药，准备吃了以后去登月。
将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：‘吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’
恒我遂托身于月，是为蟾蠩。
这意思就是恒我临行前，向一个名叫‘黄’的人占卜，请教问此行奔月的吉凶。
‘黄’跟他说：‘尽管去吧！你会遇到黑暗，但不要惊不要怕，坚持下去，最终是无限的光明！’
于是恒我化身龙族，毅然决然地飞升登月，进入了蟾蜍。
这个蟾蜍也是个比喻，其实就是一艘宇宙飞船，因为停在月亮上，又是趴着的，底下有三个支撑架，所以看起来就象是一只三足金蟾。”
众人目定口呆，心说黄极的脑洞怎么这么大，说的跟亲眼见过似的。
但仔细一想，他这种说法却又有着一种合理性，逻辑上以及对古文的解释上，都没有什么问题。”
“所以颛顼帝之所以能绝地天通，不仅仅是他自己的功劳，还因为有恒我这个人族前辈在地球之外给予了他一定的帮助？”
史强这时问道。
黄极摇摇头。
“哪有那么简单，卦辞‘归妹：征凶，无攸利’，这个卦是异卦，下兑上震相迭，震为动、为长男；兑为悦、为少女。
意为客方为了谋求发展，将有价值的东西托庇于主方，比如说把妹妹嫁过去，而主方则给予客方一些好处。
但总的来说‘归妹’是急于求成的，用它去办事，迹象凶险，很可能会一点好处也没有。
所以仔细想一想，黄帝这点伎俩，真以为龙族一个高等宇宙文明会不知道？如果他们能被安插卧底而不自知，那银河系各个文明之间，岂不是都互相渗透成筛子了？”
“对啊。”夏风咧了咧嘴，“那为什么呢？”
黄极这时倒是看向了坐在一旁的侯明宇，这位现场唯一的外星人于是开始向他们科普龙族这个外星种族。
“简单的说就是龙族天生具备烙印在基因里的思想钢印，但凡只要是龙族人，就不可能背叛种族，即便是被基因改造成的龙族人也不例外。