当前位置:读零零>历史军事>为变法,我视死如归> 第109章 罢黜冯京,案件重审(7k,算大章吧,不分了)
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第109章 罢黜冯京,案件重审(7k,算大章吧,不分了)(2 / 5)

他们监军的时候手里起码有一支信任的部队可以用,久而久之,互相之间就成了一个体系,平日里就算是不打仗的时候,两国之间做点贸易,搞点间谍什么的,这么一支力量用起来也方便。

当然,这也又成了宦官干政之后会干奸佞之事的一个铁证也就是了。

那一日赵顼和王小仙聊完之后,也是愈发的觉得王小仙说的还挺有道理的,他也想知道梁太后在辽国到底都干了什么,正好这事儿跟李舜举还有点关系,便将他打发了出去,专门去了解此事。

他李舜举的根基本来就在西夏边地。

结果,就打听出来了这些。

“所以,这位梁太后,是真的要锐意改革了?”

“恐怕是的,至少,是一个极有野心的女人,而且颇有手腕,至于说她有没有在宫中克行节俭,乃至于每天少吃一顿饭,那不知道,只是据一些藩人说,她为了维持朝廷,会不惜和大臣睡觉,西夏那边的谣言很多,说她睡过的大臣没有十个也有八个了。”

赵顼一愣:“真的?她,她真的会跟大臣睡觉?”

“难说,这种男女八卦,夏人和咱们宋人都是一样的,最是容易被传播,但也最是容易被瞎传,但是空穴来风,未必无因,臣也说不好。”

事实上十个八个都是克制的说法,有些个藩人信誓旦旦的说他们西夏朝廷之内,满朝的文武都已经跟太后睡过了。

李舜举虽然自己没那个功能,却也知道这是太后而不是妓女,这么荒唐离谱的传言,也就没报。这种捕风捉影的事情,还是不要太当一回事的好。

赵顼也是本着八卦的心思稍微问问罢了,也知道这些事素来无稽,摇了摇头,复又问道:“风月之事,于国事上无关大局,咱们只说政策,不是说,这个梁太后自甘堕落,十分厌弃自己的汉人身份,对汉人身份深恶痛绝,强行要削减夏国内的汉制成分,反而对所谓的党项文化,颇为推崇么?”

“那是表象!”李舜举却是斩钉截铁地道。

“表象?为何这么说?”

“一开始,臣也是这么以为的,只是此次臣一路快马去了庆州,与当地归附过来的生番部落牧民沟通,聊过了之后却是认为,这很有可能,只是这位太后故意迷惑他们西夏本国大臣,也迷惑咱们大宋的手段罢了。”

“如何迷惑,何以为实。”

“梁太后表面上推崇党项文化而已,实际上他们全家在西夏汉人之中的威望并不算低,所谓的推崇党项礼仪,其实针对的是汉人中的大姓地主豪强,并非是所有汉人,反倒是之所以频繁侵扰我大宋,却是极有可能,是为了拉拢汉人。”

赵顼闻言揉了揉太阳穴,皱眉道:“我不太明白,这女人作为汉人,废汉礼,以党项人自居,听说对西夏的汉人官吏都在进行打压,怎么按你说的,他反而是在拉拢汉人了?”

李舜举:“那要看官家认为,何为汉人了,亦或者说,瓜、沙二州的汉人,到底还是不是汉人。”见赵顼愈发的困惑,李舜举主动解释道:“西夏并不是只跟咱们大宋作战的,瓜、沙二州的回鹘余孽,也一直和西夏战事不停,而为了和瓜沙回鹘作战,梁家以太后之名义,接过西线军权不难,那边的人都是回鹘人和汉人,掌控起来也远比直接接手党项军队容易。”

“那他为什么还要废除汉化?”

“不废汉化,是要让张、曹两家重新拿回军权,让归义军重生么?据我所知,这位梁太后极其的笃信佛教,或许,统治汉人并不一定需要儒学,用佛法,也是一样的。”

赵顼一时也是恍然,客观来说,归义军那都是几百年前的事了,说是汉人,但恐怕早就极其严重的回鹘化了,历史上这些人本来就是一边受着以张、曹两姓为首的汉人豪强以儒家文化教化,甚至一度自诩为唐人,这本身也是符合那些汉人豪强利益的。

然而另一方面,身处于那么个地方,其实儒学本身确实是有点水土不服的,自然也极其容易的受到佛教文化影响,历代统治者都只能尽全力的去平衡儒学和佛学的关系。

客观来说,不学儒学的汉人到底还是不是汉人,这个问题恐怕也是极复杂的,归义军灭亡之后如果西夏有意放任,恐怕用不了多久这些人也就要被回鹘同化了,

但是回鹘人一直也不认同西夏的统治,这还一直反抗着呢,甚至他们还敢堂而皇之的派出使节去和宋朝结盟,搞得大宋都懵:这回鹘到底是灭了还是没灭呀?

那自然,西夏当然就不可能放任他们和回鹘同化了,那就只能是刻意分化他们和回鹘人的区别,甚至那瓜沙二州本来也没什么党项人,他们打回鹘还得靠这些汉人,得着重强化他们的民族区分,煽动民族仇恨。李元吴强行要求汉人剃头,这其实是很蠢的,这些剃了头的汉人也不会认可自己是党项人的,反倒是很多人会认为自己是回鹘人,所以到了梁太后时就命令他们重新把头发留起来,重新穿回汉人衣服了。但是太强调汉化了也不行,因为儒家文化本身太强了,给这些人建立了儒家的汉人认同,这帮人怕不是就要心向大宋了,鬼知道什么时候归义军的这个旗号就又要打回来了,为了打个回鹘,要是把宋人给勾引过来,那乐子可

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