第687章 巨兽时代
漫卷的烟尘尤如死蝶的枯翼，无声飘落。
殿堂之中，唯剩穿堂风在残垣断壁间凄厉地鸣咽，带起满地黑红的血腥气。
巫灵伸出了手。
她那沾着污血的指尖，精准地探入那三滩被巨石碾压、彻底混作一团的粘稠血肉泥沼之中。
她拨开黏连着筋膜的碎骨渣，无视那触目惊心的糊状物，缓慢而精准地从中取出了三样东西。
一块包裹在坚韧暗黄筋膜中的下腭骨一一牙床紧合，色泽惨白如古玉，边缘残留着撕裂的筋肉。
一颗肾脏一一竞未被挤压变形，呈现出一种诡异的深紫色泽，在幽暗微光下隐隐有粘稠的黑光浮动。
一只脚掌。皮肤纹理清淅，宛如生人，指节完整，断口平滑，看上去仿佛被极为锋利的利刃切开。
三件人体残骸，与它们来源的污秽泥沼格格不入。
方才大殿穹顶垮塌产生的恐怖重压，足以将精铁碾扁，却未能损伤它们分毫。
它们静静躺在巫灵手中，散发出一种奇特的阴冷与不祥。
梁进的眸光骤然凝聚如冰针。
这种感觉没错，它们是归墟不腐尸！
竟不只有悲一身上那一块！
这个巫灵，早已在暗中搜罗此类“邪物”！
但明明之前他企图夺取悲一下腭时，那具尸体还能自行跳起逃跑。
为何现在悲一的尸体在这里停留许久，甚至被巨石压成肉泥，却毫无反应？
这个谜团，恐怕只有巫灵能解。
先前他悍然出手，显露底牌硬撼巫灵将其留下，不惜撕裂伪装发动百邪体之威，唯一所求，便是剥开这“归墟不腐尸”之上的重重迷雾。
为何这源于东海古墟深处的邪物，会引得南荒巫现不惜引诱悲一生不如死，远涉万里？
为何悲一的尸身能如活物般遁逃隐匿，此刻却任由自己分毫不动地躺在这化为粉的死殿之中？
不解只在这一瞬！
答案，就在眼前这重伤喘息的巫女口中！
巫灵掂了掂手中那三块冰冷湿滑的残躯，嘴角扯开一抹血污浸染的冷笑：
“你千里追寻，撕破脸皮逼我至此。为的，就是它们？”
她将三件东西往前一送，直递梁进面前：
“大贤良师，这就是你真正的所求之物吧？！”
梁进毫不尤豫，坦然伸手接过：
“不错。”
这三块碎片触手滑腻阴寒，那种不祥之感令人心中十分不舒服。
他将三物拢起，毫不在意那粘稠的黑秽血液顺着手腕滑下，目光如钉刺向巫灵：
“我本以为归墟不腐户一块难求，可遇不可得。没成想，在国师手中，竟轻易得之三件。”
巫灵微微眉，声音带着一丝疑惑和尘埃般的嘲讽：
“归墟—不腐尸？”
“这就是你们大干人给它安的体面名字？”
梁进反问：
“莫非在南州，这东西另有别称？”
巫灵在破碎的衣袍碎片上用力擦拭着沾染的鲜血粘液。
她抬眼，目光穿透弥漫的尘埃与血腥，锁住梁进的眼睛：
“在我灵山巫脉的古老典籍里，它们被称作一一神巫之残躯！”
神巫—残躯？
梁进心头一震，他还是第一次听到归墟不腐尸的别称。
至于哪个称呼更为精准，梁进更倾向于巫灵。
毕竟归墟不腐尸这个称呼，是从东南沿海的渔民海盗口中传出的。
那具古尸被归墟吐泻而出，不腐不烂，这才有了归墟不腐尸的别称。
这个称呼被人创造出来，也还不到一百年。
倒是南州巫世代传承，这神巫残躯的称呼，恐怕要更早。
“世间所谓神话，各有体系，五花八门，纷杂缭乱。”
“但多是后人牵强附会，捏造以粉饰自身、钳制万民的无聊器物罢了！”
巫灵语速不快，但字字清淅，带着血沫擦过齿缝的嘶嘶声：
“据我所知，你们中原前朝大虞的开国皇帝出身低微，为提升血统身份，掩盖卑微血脉，坐稳沾满污血的御座，便命御用文痞硬生生杜撰出一整套神灵谱系，创造‘九天之帝”的神话体系。”
“还命全国修建神祠烧香，让万民祭拜即首，谎称自己是九天之帝的后裔，借用神权以此稳固皇权。”
“何等虚伪，何等可笑！类似之举，数不胜数。”
梁进沉默。
根据他所知晓的这个世界的历史，大虞所谓“九天玄帝”的血脉之说确实经不起推敲考证。
九天玄帝这位神灵，仅在虞朝及其后继王朝的官方神话体系中出现，宛如空中楼阁。
历史上，类似人为创造篡改神话的例子确实不胜枚举。
在漫长的历史长河中，并非所有神话都源自远古，大多数神话和神灵都是在各朝各代被人为创造。
甚至有时因一本神话演义小说风靡一时，竟使世人将其奉为正统。
导致后世神话体系混乱不堪，追朔源头变得异常困难。
梁进想起这个世界曾有一位大儒毕生