世尊如来，
孙悟空或许还没有完成最后的彻底蜕变，但他却是一点都不傻。
世尊如来，相当於是顶头上司，谁见过，寻常职员把事情办砸了，结果求到顶头boss面前，让老大出来解决麻烦的？
倒不是说这么干不行，除非是万不得已，比如说之前，面对金兜洞独角兕大王这个明显背后大能斗法的情况，不然的话，真的这么干，只会给自家领导留下一个，自己办事不利的无能形象来。
如果是猪八戒这种不在意取经能否成功，背后还有退路的情况也就罢了。
无能就无能，猪八戒本身的法宝也是猪悟能。
孙悟空就不同了，他和沙悟净一样，对於取经，是极其看重的。
经歷过了五百多年五指山下的牢狱之灾后，孙悟空已经深切的人知道了，洗白上岸的重要性。
当无法求助佛门的时候，天庭就成为了孙悟空唯一的选择了。
不甘心的看了一眼紫竹林，孙悟空对黑熊精千叮万嘱。
若是观世音菩萨归来，定要请菩萨前往如真禪寺，救助唐三藏。
得到肯定回答的孙悟空，这才不甘心的选择了上天庭求助。
齐天大圣孙悟空。
乍一看，好像的確是很威风一般，但事实上孙悟空在三界之中的名声，绝对不会好到什么地方去。
或许，因为平帐大圣的原因，有些人心中对孙悟空有点善意，但这份善意，却是出於自身切实的利益出发，单纯从孙悟空本身，怕是没有谁会对他有好感的。
即使是在西行路上，孙悟空不知道多少次，上天庭搬救兵，但那些人也不会因为看中孙悟空出手的，而是因为，在西游之劫中有利可图。
而这种利，却也是需要看自身的实力。
寻常背后有靠山的妖怪，天庭的救兵，出手也就出手了，再不济，打不过也不会有危险。
可这次，孙悟空上天搬救兵对付罗浮，情况就不一样了。
不提罗浮本尊乃是佛门，中乘佛法，缘觉乘之祖，光是在天庭，他就是密號战威五极兵主天尊，看似，好像只是空有其名的神位，但事实上，罗浮这个密號战威五极兵主天尊，是真正能够掌握实权的。
这一点，还是因为，本身勾陈上宫天皇大帝，只有暂代的原因。
从封神量劫落幕的那一刻，勾陈上宫天皇大帝，就只能是妖族的大能坐，可偏偏，没有女媧圣人点头，这个位置，却只能孔雀，最终才会让，雷震子这个在人间留了八百多年的存在，成为一个名不副实的勾陈上宫天皇大帝。
当真正的勾陈上宫天皇大帝不能掌权，而却又出现了一个，有这个巫族血脉的密號战威五极兵主天尊，不用想也知道，在女媧圣人不出面的情况下，勾陈上宫天皇大帝，根本是爭不过那位蚩尤的。
是的，在天庭眾人眼中，蚩尤是蚩尤，罗浮是罗浮。
这就跟，很多人都知晓，太上老君就是太清圣人为了封神，而留出的化身，但却没有谁会真的將太上老君完全与太清圣人划等號一般。
太清圣人是真正的圣人，而太上老君，却不过是金丹道祖。
当本尊修行到了一定程度时，本质就已经不再是寻常意义上的单独生命体，而是类似於结合的概念，其分身也同样是单独个体，顶多就是利益趋於一致罢了。
比如观世音菩萨，她的缘觉乘辟支佛化身，骑龙观音，和本尊之间，就是一体两面的状態。
修行，本身就是壮大自身的一个过程，是由简到繁，將天道法则的概念，不断掌握以自身覆盖，这种覆盖表现出来就是对於天道法则的运用。
蚩尤的確是罗浮的化身，是因罗浮而復活的存在，可既然復活，那么他的概念，本质上上溯会是当年那个和轩辕黄帝爭锋的巫族大能，而不是罗浮。
罗浮和蚩尤之间，是彼此重叠，但却又彼此独立的。
可就算是化身和本尊的区別，但得罪蚩尤，同样也意味著得罪罗浮，这就跟，清楚太上老君不是太清圣人，但却没有谁敢对太上老君不敬一样。
孙悟空想要找人对付罗浮，不敢说是痴心妄想，却也绝对没有几个天庭的存在，敢有这样的胆子。
很快，来到了天庭的孙悟空，就迎来了自己一次次的碰壁。
无论是往日里，有求必应的那些星君，天尊们，还是各方大能，天神地祇，面对此刻孙悟空的求助，却是默契的尽数以各种或合理，或荒诞的理由推脱了。
在接二连三的碰壁之后，孙悟空终於恍然大悟。
观音菩萨不在南海道场，甚至那守山大神黑熊精，连让自己进入普陀山都不肯，加上现在天庭这些人默契的拒绝。
他哪里还不明白，不是这些神仙，真的没有时间，而是他们根本没有那个和罗浮作对的勇气。
这一刻，在孙悟空的心中，罗浮宛如一座新的五指山一般，从三界的社会层面上，当头压了下来，任凭孙悟空如何挣扎反抗，都逃不出五指山的镇压。
不同於五百年前，那真正的五指山，这种人脉圈子造成的五指山，更加让孙悟空绝望。
一种仿佛被三界遗弃的感觉，让孙悟空內心生