最新网址：wap.xshuquge.net 第二章 大贤良师 (第1/3页)
“哗！哗！~”
黄布的大幡，书写着“太平正令”，在天齐庙的前坛广场上猎猎飘扬。三百痊愈的青壮信徒，就穿着破衣草鞋，额头画着红色的符点，跪伏在广场的草席上。他们满脸虔诚，聆听着祭坛前道人的传道，听咒而跪，听经而泣。
“黄天在上，赐我清命。今我传道，与汝等同归太平！…”
祭坛前的道人年约五十，穿着黄麻布衣，持着九节竹杖，裹黄巾于额，就站在天齐坛的上首。他身量稍高，面色微黑，常年乡间行走的风吹日晒，印刻出额上的两道深纹，如同川水横开。他不蓄长髯，仅留短须如同霜草，面容并无仙风道骨之美，却有一股能担人间苦重的肃定庄严。
平日里，若是在乡野集市中相遇，或许只道他是个年长勤苦、样貌沧桑的草医。可当他一旦立于坛前讲道，便似天地为之一肃，让众人发自内心的伏拜行礼，就此化身为太平道的教首，真正的“大贤良师”！
“摇铃，召清气！焚香书符，诵太平正令！”
“叮铃铃！...”
听到大贤良师张角的宣告，两侧侍立的六位太平道弟子，就一同摇起手中的铜铃，接引天地的清气前来。而张角亲自点燃柱香，供奉在“黄天”的神位上。随后，他拿出符笔，书写出一道“黄天令”的小符，投入祭坛前的火盆。七位弟子就一同燃起一张黄纸的一角，低头在信众中走上一周，念诵《太平正令》。
“万世之苦，积于人间。黄天在上，赐尔清气。一气清平，回归太和。今我归命，弃旧苍天…饮我符水，愿去三灾！…”
低沉的诵经声响起，整片广场都肃然无声。张承负穿着弟子的黄袍，举着燃烧的符纸，在新入道的三百信徒中穿行。他脚步稍稍一顿，就看到一个虔诚跪伏的精壮身影，正是已经痊愈的柳弓。
这些日子以来，不仅有巨鹿郡的灾民疫民，拖家带口前来，就连东边的甘陵国（清河国）、南边的魏郡，也有贫苦百姓听到“大贤良师”的名声，数百里跋涉而来。
这些百姓数以千计，就像追寻火光的飞蛾，一路艰难行路，大多身无余粮、身患疫病。他们早没有其他任何的活路，只为寻找“大贤良师”，求一碗驱邪的符水，求一碗救命的麦饭粥，寻一份活下去的希望。
在天齐庙外赈济的这两个月里，张承负做的最多的，就是临终的念经与安抚。许许多多的老弱熬不过疫病，饮下最后安慰的符水，抱着死后的美好想象，闭眼去往黄天。太平道的弟子们会将他们集体掩埋，再举行安魂引归的葬礼，既为了死去的逝者，也为了活下来的人。
在这种有限的治疗中，能活下来的，大多是身体较好的青壮汉子。他们会在“大贤良师”或是“大医”的主持下，进行信徒的“入道”仪式，就此成为最坚定的太平道信徒，戴上“黄巾”，就像此时此刻。
“苍天已死，黄天当立！天地承罪已久，邪疫大灾四起！唯有黄天降世，以清气护佑人间…这是万民唯一的生路！天下失德，这世间沉沦的万民百姓，汝等与我，皆无他路可走，唯向黄天仰首求活！…”
当众位弟子烧完符纸，念完经文。祭坛上的大贤良师张角面露悲悯，用沉静的目光，注视着所有新入道的信徒，讲述着最朴素、也最震撼人心的“黄天之道”。随后，他把手中的九节杖顿了三下，肃声宣告。
“众门徒听令：焚愿符，戴黄巾！饮符水，入我太平道门！…”
“喏！遵贤师令！…”
张承负低下头，与其他弟子们一同应诺。接着，他们捧起燃烧的陶火盆，走到一个个新加入的黄巾信徒前。这些不识字的信徒，就拿出按过手印的愿书符纸，虔诚的丢入火盆中，象征着交出了自己的“命”。
“黄天在上！今遇张师父，教我太平经。赐我清符水，救我一条命…从今日起，我柳弓不信旧天，只信黄天，听师父们的话。头上黄巾是命，胸口符纸是根。天在看，地在听，行太平正道，得清气护身…黄天在上，我柳弓决不敢忘！”
发誓的黄纸在火盆中燃烧，符箓与指印，一同化作青烟，升入缥缈的“黄天”。当三百青壮信徒尽数烧过愿符后，六个火盆就重归到祭坛前，再加上张角面前的“主火盆”，以北斗七星的方位摆开。而盆中的符灰倒入煮开的清水中，汇聚成为“符水”，又再次分发下去。
很快，张承负就带着符水与黄布，从祭坛上走下，走向自己负责的信徒们。他亲手为恭敬伏跪的柳弓，在额头系上一条“黄巾”。接着，他摇动手中铜铃，给对方喂下一口符水，轻触对方的额头三次，肃穆念道。
“太平护命，
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邪炁自退。从今天起，你就是太平道的门徒了！…”
“是！谢张符师！谢大贤良师！…”
柳弓以