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第150章 左手异变!(1 / 3)

第150章 左手异变!

一位大法师,足可以在益都城开宗立府,一如坐拥鬼市的尸道人。

益都未乱之时。

不论是城主府、还是总兵府的府兵,都要老老实实守鬼市的规矩。

还有那竹山寺……

更是以佛门圣地自居,刀兵莫入。

朱居并非真正的大法师,但战力可是一点不逊。

虽然目前名声远不如尸道人、竹山寺,却已足够吸引术士乃至法师争先来投。

唐雁、酆宏达,还有以前的管事杨丘,闻讯再次聚拢在他的身边。

如今唐雁已成法师,酆宏达也已玄光三重,就连杨丘也有了些许身家。

不知不觉间。

朱居已经在益都有了属于自己的班底。

这一切都来源于他的实力,只要实力足够,某些东西自会吸引而来。

即使他无心也一样。

把琐事交代下去,踱步来到静室,朱居盘坐蒲团之上取出观想图详解放在身前。

术士世界的修行法门,以观想图为根基、为源头。

但,

终点却是妖魔!

按主世界的说法,显然是入了歧途,不是正法。

“有灵众生,皆可存念观想,壮养元神。”

兽皮书卷开宗明义,提到了观想法的作用,并列举了几种观想法。

确实。

若是术士阶段的养神、存念,无需观想图亦可修行,只需冥想之法。

“开祖窍、凝法相,凡物难成!”

“天坠之日,神魔妖鬼显现,众生存念观想,方开祖窍、悟得正法。”

“天坠之日?”

朱居眉头紧皱,若有所思。

“难不成,这个世界的人见过真正的神佛妖魔,感受过祂们的强大,发现存念观想能让神魂变的强大,所以才有了观想法这一种修行路径?”

答案无从知晓。

“唔……”

“想开眉心祖窍,成为法师,必须有观想图,这点看来没有例外。”

他也是看了百鬼夜行图,才开了祖窍、成为法师。

术士阶段可以不用观想图,但法师之后的修行,离开观想图寸步难行,像朱居这般嗑药修炼的才是异类。

“观想图以灵脉为基,外显万象,不离其宗。”

“若得灵脉,则能把观想图融山川水流、石雕木刻之中,无有不碍。”

下面记载了几个类似典故。

有人得到一张风水画,结果从百川汇海的画卷中悟得蛟龙观想图。

有人从石雕悟出忿怒三眼明王图等等……

“也就是说,只需要把握住观想图的‘灵脉’,就可不拘泥于外形,不知道百鬼夜行图的灵脉是什么模样?”

朱居低语一句,随即轻轻摇头:

“算了!”

“就算是知道百鬼夜行图的灵脉又能如何,我肯定是不会把自己变成鬼物的。”

对于如何准确掌握观想图的灵脉,这份兽皮书卷用了很多文字描述。

只不过,

这些朱居并不敢兴趣。

直至最后,方介绍了一下观想图的类型,和目前最主流的观想法。

“神佛!”

“妖鬼!”

“宝器!”

其中神佛、妖鬼可以当做一个类型,成就真人之时都要舍弃原来的肉身,吞噬有灵众生的血肉重塑肉身,届时由内而外转化为异类。

真人非人!

而是神佛妖鬼。

宝器观想图不同。

修行这一类观想法,需在祖窍观想一种神兵、宝器,成就真人之时需筹集炼制宝器的各种天材地宝,届时宝器显化与各种天材地宝相融变成真实,即可突破。

兽皮书籍还很贴心的列举了几种比较知名的宝器。

太乙分光剑!

佛火心灯!

……

“佛火心灯竟然是佛门宝器?”

“不!”

“它本来就是佛门宝器。”

朱居一愣,随即恍然:

“看来龙门寺七宝皆是观想而成的宝器,谢长歌手中的飞剑应该也是。”

“啧……”

“辛辛苦苦修炼多年,观想出一件堪比上品法器的宝器,最后留给后人,与为他人做嫁衣差不了多少。”

宝器真人的肉身因为没有经过血肉重塑的过程,所以还是肉体凡胎。

不仅孱弱,寿命还与常人一样。

‘妖魔真人’的肉身堪比先天后期的炼气士,寿元更是长达二百岁,宝器真人还是一百来岁。

再加上天材地宝罕见,且越用越少,而人却能不停繁衍,血肉用之不竭,因而修炼宝器观想法的人越来越少。

即使有,也难以成就真人。

除了某些不杀生的佛门僧人、执着于剑道的剑宗弟子,最近数百年已经极少有人选这一条路。

“心海师徒走的应该就是宝器真人的路子,果真是佛门慈悲之人。”

朱居收起书籍陷入沉思:

“不论是宝器真人还是妖魔真人,上限都远远比不上主世界的修行道途。”

“我定然不

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