□文/卡卢
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「本故事纯属虚构，如有雷同实属巧合。」
竹林禅院。
“贪嗔痴，一面善，一面恶。
……月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
……人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
……未成佛果，先解善缘。
……清珠投于浊水，浊水不得不清。
……佛号放入心，乱心不得不佛。
……无明实性即佛性，幻化空身即法身。
……法本法无法，无法法亦法。
……今付无法时，法法何曾法。
……令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
……正人行邪法，邪法亦正，邪行正法，正法亦邪，一切唯心造。
……有时我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
……感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
……学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
……佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
……要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人都死去的念头。所有的病患，医生最难治，所有的众生是自以为是的人最难渡。
……人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
……不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
……在顺境中修行，永远不能成佛。
……你随时要认命，因为你是人。
……你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
……每一种创伤，都是一种成熟。
……狂妄的人有救，自卑的人无救。
……医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
……恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
……这个世间只有圆滑，没有圆满。
……修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
……能为别人设想的人，永远不寂寞。
……欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多愁，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少。
……世间的人要对法律负责。修行的人要对因果负责任。
……仇恨永远不能化解仇恨，这是永恒的至理。
……不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
……慈悲是你最好的武器。
……当你手中抓住一件东西不放时。你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某程度而已。
……我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
……我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
……人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
……是非和得失，到最后的结果，才能评定。
……你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
……出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
……信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
……如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难，因为你也是在救你自己。
……欲为诸佛龙象，先做众生马牛。”
久闻释达大师一席香茗禅谛，陆、唐兄弟合掌谦恭敬辞。走出后山的五百罗汉堂，二人一路无语。浮屠宝殿外的菩提树下久见爱美和忘拳席地而坐，紫荆花瓣絮然飘兮。
“有曾我也问过自己，苦苦挣扎在老五传谕给我们的禅武六道精神义意是为什么？终究领悟到是一种光明豁达，不屈不挠的体坛运动精神。是每个替天行武者应有的本质。”
藏葬在菩提树下的两根屠门血刃，如今已绿野成柔，响落在《怀英九传》血案心里头，是供花艳丽的营养特质，不可缺少的维权护民主义应要有人替“道”执行。
老五国处在掉职后已无所选，最看重是陆、唐曾相依为命，总想成家立业又既无政治野心家思想。是每人都应有的一个普遍家庭，却是两个唯亲所弃的孤儿强悍渴求的实切物质，一场饱历十年饥荒后的暴敛肆虐。
“我们都不该死，唯亲之人就在于前。但别忘我们阅过