“‘夫兵者，三军之司命，主将之威势。’”
“‘将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎。加之羽翼辄翱翔四海，随所遇而施为。’”
“‘若将失其兵，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也？’”
“……”
“……”
在关中尽复，魏延、王平、句扶诸将兵出峣关，虎据商洛以后，整个关中便进入了相对和平时期，在太学恢复的同时，长安还在刘禅与丞相的主持下成立了军校，唤为军学。
军学暂设有宣义司、战术司、作训司、军需司等等部门。
宣义司，负责将士的思想政治教育，强化将士忠君爱国、拯万民于水火的思想，负责人先前是费祎，自费祎离开长安去往南线，负责人便由相府主簿胡济接任。
战术司，毫无疑问便是负责兵法战术的教育，传授军校生战术、经典战役、战略、地形学、士卒心理学等等略显抽象的知识。
作训司，则负责传授军校生作战训练方面的知识，让军校生明白该如何科学高效地训练麾下将士射击、骑马、战阵、演武方面的战技。
拱卫长安的虎贲军，及鹰扬内府府兵凡百人长以上，皆来听课。
暂未给朝廷立过功劳，想在将来占朝廷便宜的折冲外府府兵，则需要主动报名。
关中如今有折冲府六个，与鹰扬内府一般，一府八百人编制，也就是四千八百馀折冲府兵。
这些外府府兵，一应粮饷、战马、弓箭、甲兵全部自备，且在报名成为府兵时，便已将粮食、战马以外的甲胄、刀兵、弓箭、上交到了长安武库，以证明他们确实有成为折冲府兵的资本。
由于他们散居关中各地，又没有证明他们的忠贞与战斗力，如今属于爹不疼娘不爱的，所以在报名过后还需经过一定程度的‘政审’才能成为军校生来长安听课。
另外，关中边防各军军候以上，由各军校尉、将军推举前来听课，每名校尉、将军有推荐名额限制，所以只有被认为值得提拔之人，才有资格成为军校生。
对于军校生们而言，这是一种荣耀与希望，谁都明白，只要进了长安军学，便相当于自己进入到了朝廷大员，乃至天子、丞相的视线当中，是朝廷在战场搏杀以外又给了他们一条新的进身之阶。
但有时候，这又是一种折磨，因为军校生在长安军校不光要听课，同样要进行考核。
考核的内容，并非让他们纸上作答，而是他们自军校回去后练兵、治兵有无成效。
考核时间不定，或许是前线无战事时进行三军大阅，或许是朝廷组织的小规模军操、军阵竞赛，或许是精英士卒进行长跑、射箭、马术、石锁方面的比拼，又或许是某名军学督察突至军营视察军纪。
总而言之，如果只把来军学听课当作一种消遣与眩耀，在军校不学无术，得过且过，那么最后他们会被剔除出长安军学。
非只如此，还须记录在案，这意味着将来作战时，重点任务不再派发给你，新军备、军马、军卒，也不再优先增补到你的队伍。
你想晋升成为司马、校尉、将军的难度，将断崖式上升，几乎相当于一辈子无望。
除非你在军校摆烂，结果上了战场却出人意料屡立奇勋，那便另说。
“夫知人之性，莫难察焉。
“美恶既殊，情貌不一。
“有温良而为诈者。
“有外恭而内欺者。
“有外勇而内怯者。
“有尽力而不忠者。
“知人之道有七焉。
“一曰问之以是非，而观其志。
“二曰穷之以辞辩，而观其变。
“三曰咨之以计谋，而观其识。
“四曰告之以祸难，而观其勇。
“五曰醉之以酒而观其性。
“六曰临之以利而观其廉。
“七曰期之以事而观其信。”
“……”
留候张良十世玄孙、相府参军、平西将军张翼列于上席，侃侃而谈。
自长安军校创建以来，这位平西将军便常为讲师。
其人孝廉出身，历任江阳长，蜀县令、广汉太守、蜀郡太守，所在皆有治名，北伐以后又累前后功迁平西将军，乃是大汉典型的以文统兵的儒将，一如宗预、邓芝、阎宇。
让这等‘学院派’儒将给一群刀头舔血的大老粗们讲授军课，便是为了中和一下这群只知杀人的大老粗们身上的野性气息。
只是由于这位平西将军讲的课太过于学院派，说话又常半文不白，军学生们虽也勉强能听懂，却总归是有些难受的。
加之这位将军平素授课，多是大略与理论，比曾给他们上过实操课的魏延、句扶、王平这些猛男，实在太过无聊，于是乎来听课的学生们颇有些兴趣缺缺。
鹰扬内府府兵十人一团，聚在一起或认真或百无聊赖地听着。
京畿府骁骑都尉魏兴，与渭桥府乙团团正赵黑子坐在一起，魏兴手上拿一份长安纸写的‘课件’，跟几个熟识府兵兄弟大眼瞪小眼。
他现在已经认识五六百个字了，但这上面的字还是有不