有说一句话，但那种庄严和肃穆让人不由的肃然起敬。
郎军定睛一看，那老人原来是琚琦的爷爷。没想到他竟然还在这里任天主教的教父！老人看了看第五小队队长和那些从琚琦家里逃出来的流亡者，小声说道：“有事咱们去楼上说吧，琚琦他也在楼上呢！”话一说完，老人就带着众人沿着那狭窄的通道上了楼。由于通道确实相当窄的缘故，所以只能一次性由一个人上楼，五十几人的队伍整整走了三分钟才走到了二楼。
楼上的景象，却让所有的人都不由的为之骇然！
ps：关于天主教的黄色衣服解释：天主教神父穿的衣服，称其为“祭衣”、“祭服”。根据弥撒经书总论的指示，教会在举行礼仪时，采用的不同色彩的祭服（祭衣），是为将所庆祝的信德奥迹的特色和基督徒生活的进展意识，在礼仪年度的过程中，更有效地表达出来（总论307号）按传统习惯，祭衣有五色：白色：指纯洁、喜乐、表示信德的胜利。用于复活期和圣诞期的弥撒。此外也可用于主的节日与纪念日（苦难节日例外），圣母的节日与纪念日，天使节，非殉道圣人节，以及诸圣节（11月1日），圣若翰节（6月24日）），圣若望宗徒兼圣史节（12月27日）圣伯铎宗痤（2月22日）和圣保禄归化节（1月25日）。红色：表示热爱、殉道，用于纪念耶稣苦难的圣枝主日，圣周星期五，圣神降临及所有纪念耶稣苦难的日子，宗徒与圣史节，以及殉道圣人的庆节。（按中国传统：春节、婚礼、寿辰等弥撒也可用红色）绿色：是生命、希望的象征。用于常年期的弥撒。紫色：是刻苦、补赎的象征。用于将临期和四旬期，也可适用于追思弥撒。黑色：是死亡、末日的象征；可用于追思弥撒（弥撒总论308号）。由于华夏民族以黄色为尊，故特别圣痤让华人用黄色祭衣。得到比约十二世的批准。且在没有其他祭衣的情况下，除追思黑色外，黄色祭衣可代替一切颜色。