狐妖的传说主要流传于中国北方，北方民间有供奉狐仙，以求恩庇的风气。
《太平广记》：“狐五十岁，能变代为妇人。百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接。能知千里外事，善蛊惑，使人迷惑失智。千岁则与天通，为天狐。”又说：“唐宋州刺史王睿，少时仪貌美，为牝狐所谓，家人或有见者，丰姿端丽，虽僮幼遇之者，必敛容致敬，自称新妇，祗对皆有理，由是人乐见之。”
《聊斋志异》更是吸纳前人所长，将狐妖这一角色发挥到了极致，作品中的狐妖大多都是女性，个个美貌动人，姿态婉约。当然，这里就和《太平广记》有些不同了，像辛十四娘、娇娜、莲香、青凤、婴宁、红玉、鸦头、小翠、封三娘等均是代表了古代社会里边那些典型的善良女子的形象，无所谓修炼，重点不在年龄上。而且完全没有了其他作品中低俗的痕迹，相反成了书生们竞相追求的仙女，正如毛主席所说，她们是纯粹的人，是有道德的人，是脱离了低级趣味的人。
本书中的狐妖也继承蒲老先生的风格，完全将狐妖正义化。当然这也是必然的，毕竟主人公最终投入了妖界，并且和琼英有了许多说不清道不明的往来。
另外，我自小非常喜欢《聊斋志异》，其中的众多女性形象也让我敬畏不已。毕竟处于练笔阶段，着笔之间难免剑臣痕迹，希望大家能够不吝赐教，指出文中欠妥的地方，互相共勉，谢谢！