家的豪宅以塌塌米、竹、石、纸、木等，简单的构成要素，形塑「空、间、寂」的独特的传统风格之余，还多了不少神道教的雕像装饰，这大概是因为相扑世家的缘故。
相扑运动起源于神道教，最初乃是日本人为丰收之神举行比赛，盼望能带来好地收成。在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动。18纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极为相似。
门房惊讶的看着白胧身下的乌龟拍打着两片小翅膀飘起来，“还不快去告诉你们家主，阴阳师万龟流当代家主水中无月求见。”司机拍着桌子上蹿下跳道。
白胧随便起的万龟流如果只从字面上理解，那可以归类为蓍龟（shīguī），如果让本田家知道白胧的意思其实是自己有很多乌龟，那一定会气吐血。
阴阳家出于方士。《汉书·艺术志》根据刘歆《七略·术数略》，把方士的术数分为六种。分别是：天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法。虽然在传入日本之后有了新的发展，但这种分类方法还是很适合阴阳师的。
蓍：蓍草，巫史用蓍草的茎按一定的程序操作，得出一定的数的组合，再查《易经》来解释，断定吉凶。这种方法叫“筮”。《易经》的卦辞、爻辞本来就是为筮用的。
龟：龟甲。管占卜的巫史，在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上，钻凿一个圆形的凹缺，然后用火烧灼。围绕着钻凿的地方，现出裂纹。根据这些裂纹。据说可以知道所问的事情的吉凶。这种方法叫“卜”。
听起来有很多学问，不过白胧对于这些问题也是一知半解，白胧所在的处理部没多悠久的历史，成员大部分原本是普通人，被发现有点天赋，只经过简单速成的培训，赶鸭子上架的上了工作岗位的草鸡。白胧知道的日本神秘学知识少的可怜，能够知道几个诸如唐招提寺、靖国神社之类的日本寺庙那就是祖上烧了高香福荫子孙的缘故。
这些寺庙在日本境内的地位就和国内的少林武当一样，属于泰山北斗级的，很早就不干神马维护武林秩序，行走江湖惩恶扬善这种很没效率的事情了。想发扬教统，弄个辩法大会，再找几个媒体报道下不就得了么；想行善，办个基金会速度更快，帮助的人更多还有一个更好的监督体系；想惩恶，警察叔叔就是这个时候用的。
人家也不差钱，光是景区门票就收到手软，更不用说还有香油钱可以拿，现在人家那里除了不做学问的就剩下几个真正做学问的，要是冒称是那里出来的，听的人也未必相信。就是相信了，白胧要是搞出神马动静，人家寺庙出来辟谣了，那不就悲催了。
还是弄个不知道哪个疙瘩里钻出来的门派比较妥当，谁听到万龟流这玩意，想找出来它的渊源也只能靠蒙，你还不能说这是个假货，在日本阴阳道大众化后的时代，阴阳道流派多如牛毛，还有一些只在某个与世隔绝的乡村流行，没见诸于史册的小派，谁想理清这些小派别的关系都得蛋疼。
十分钟后，本田家的中门打开，好几十人在门口一字排开，一色的黑西装整齐排列恭迎，看起来相当隆重。白胧骑着飞着的啪嗒龟，在一群黑涩会的围观下，昂首挺胸飞进豪宅中。