秦扬听闻这个胡汪嵩居然跟李金羽他们在一起训练过，那自然更是感兴趣了，要知道，现在随着健力宝留洋巴西的那一帮球员回來，几乎瞬间便就引爆了全国人民的热情，也将中国的足球事业提上了一个新的层次，要不然，秦扬也不会动了在岩城县建设一个足球俱乐部这样的想法，要知道，秦扬对于这足球可是非常的感兴趣的啊，
一來可以作为城市的名片进行宣传，也能够使得岩城县的发展更为的多元化；二來，这也能够使得全民运动的理念更为的深入人心，能够使得岩城县更好，更快，更健康的发展，
要知道，随着社会文明的进步，足球运动已不单单是一项简简单单的体育运动项目了，他更富有着越來越多的意义，而它所具有的意义不再仅限于体育和游戏的范畴了，足球运动正越來越多地融入到社会文化之中，
而这样的社会文化意义，更是秦扬所要追求的，要知道，早在跟张燕商量要他考虑投资足球的时候，秦扬早就已经总结出了足球运动对于先进社会的积极意义，一共总结出了四点，这四点积极的意义，得到了张燕的认可，同时更为重要的是，也得到了岚山先生的认可，
对于岚山先生这样的老一辈來说，对足球的喜爱，可也是绝对不会小于对国球，，乒乓球的喜爱程度的啊，
根据秦扬的总结來说，这足球运动对于现代社会的积极意义最为主要的体现在四个方面，
第一，足球运动是一种文化现象，是人用身体和球构成运动语言，它是由专门的技术动作、战术形成、比赛方法和严密的竞赛规则组成的一套运动语言，它可以学习与传授，可以交流与传播，世界范围内的足球运动可以说是世界共有的文化现象，熟知它的人都能理解这种运动语言体系，并从中找到共同的文化意义，正是因为具有了共同的文化意义，足球运动才得以在全世界普及开展，它所具有的内涵，如技术、战术、规则、运动员的精湛技艺等才可以被共同理解，在世界范围内被“共享”，因此，足球运动蕴含了人类共同的文化价值和意义，构建了人类共同的语言，
第二，足球运动自始至终贯穿着比赛双方在身体素质、技战水平、心理水平和智能等多方面的对抗与竞争，在规则允许的范围内，有节制地、坚毅地运用机智的战术攻击对方，战胜对方，获取胜利，比赛形成了天经地义的竞赛场所，在这里人的攻击本能和享受胜利的欲望得以宣泄，足球比赛的竞争可以最直接、最富有力度的表现人的本质力量，比赛的表层意义是“胜利、第一、赢”，而深层的意义是“功利、目的、欲望”的实现与升华，充分体现出它的社会文化意义，运动中观察对方、分析判断、扬长避短、创造优势、把握时机、敢于挑战，这些都是现代人在激烈的社会竞争中所必须具备的基本素质，
如果说足球运动是群体之间竞争的话，那么对于一个群体内部，首先要学的就是配合，配合是提高群体竞争能力，在外部竞争中获胜的首要条件，对于一个现代人，只学会竞争是不够的，还必须学会配合，足球运动是群体对抗项目，要靠群体内的协同与配合，足球的跑位、传球、掩护和战术运用，都是二人以上在场上的协同配合，而综合多变的攻防技术体系，更是靠全队的密切配合，协同行动才能完成，群体内的配合依靠个体之间统一的目标，统一的思想和认识以及相互音标沟通理解的战术而形成一个有机的整体，展开与对方的竞争对抗，这种沟通，理解与合作具有普遍的社会意义，个体之间的配合是群体胜利的基础，个体行为上的配合直接影响着人的心灵与情感上的沟通，由此产生凝聚力，推而广之，民族的凝聚力也由此而增强，体现出了深刻的文化意义，
第三，现代足球运动的另一个明显的文化意义，就是张扬个性，实现人的个性自由发展，足球运动从整体上看是群体的竞争，从个别上看又是群体中个体之间的技巧、智能的直接较量，比赛中的每一个环节，都要求个体必须与其团体的配合做出正确的观察判断，独立果断地选择个人战术行动，机会的选择很重要，机会稍瞬即逝，选择的合理性更重要，个体失误的累加会造成全局的颓势，艰难中需要拼搏，常态下需要创新，只有个性鲜明的人才敢致力于拼搏与创新，才有可能创造出意想不到的成绩，足球运动为人的个性张扬和个性发展提供了广阔的演练空间，或表现了健康向上的生命活力，或追求内心的自我超越，或品尝胜利欲望的满足，并塑造拼搏进取的人格精神，人人都可以做出自己的选择，运动的过程是个性特点的张扬过程，也是人格精神塑造的文化熏陶过程，如巴西的罗纳尔多、法国的齐达内、德国的卡恩等都是足球运动造就个性文化的典范，我国现阶段的足球更需要这种具有独特个性的人物，为我们的足球增添光彩，
第四，足球比赛还具有将个体的社会行为进行规范化的启蒙和教育功能，人类的攻击性是天生的，足球运动在满足人的攻击性的同时，又制定了一系列的竞赛规则与体育道德精神，体育的道德精神和竞赛规则保证双方在公平合理的条件下展开攻防对抗，依靠比赛的艺术手段，