金灿很失望。
他暗地里指使自家随从去挑衅顾寻，除了想试探顾寻之外，还想看看顾家堡这些信徒们的反应和选择。
事先，他也猜到了顾寻会有激烈的应对，如此，信徒们也该有所反应才是，即便不会出现所有人都站出来公开和顾寻对抗的场面，但是，一两个狂信徒应该会跳出来吧？那些人以后就是本教的中间份子、值得信赖的信徒。
让他失望的是，数百信徒，竟无一人敢站出来和顾寻对抗。
在那些人心中，这个顾寻莫非是比弥勒佛祖更为可怕的角色？
不然的话，金灿想不出别的原因。
不过，虽然失望和不忿，金灿却也未失去理智，他没有振臂一呼号召信徒们起来对抗顾寻。毕竟，由于廖士元以前的大力压制，顾家堡这里的信徒信仰弥勒佛的程度也就一般，信徒们并未见过教祖也就是佛子做法化身为佛的仪式。日后，只要这些泥腿子见过教主施展的神迹之后，必定会顶礼膜拜，别无他信。
此时，也只能暂时退让了。
说到弥勒教的来历，顾寻并不知晓，毕竟，他在十岁的时候就远渡重洋去了大洋彼岸，唯一晓得的故国宗教不过是佛教、道教、伊斯兰教什么的，像弥勒教这样的邪教所知不多，略微了解的也只有名声很大的白莲教。
其实，在元明清三个朝代民间盛行的白莲教就是弥勒教的变种。
最初，弥勒教是南北朝时期一个姓傅的家伙创立的，信奉的是佛教经文里描述的末法时代中降世的未来弥勒佛。当北魏某个皇帝推倒寺院、驱逐僧尼还俗、大力灭佛的时候，弥勒教也就应劫而生。
佛教是不杀生的，弥勒教则不同，教义不禁杀人，斩杀非本教信徒在信徒们看来乃是除魔卫道，弘扬佛法。
后来，弥勒教吸收了像从西域传来的摩尼教等教义，变成了明教、白莲教、***……
教名换了、信奉的神灵换了、教义多半也会换掉、然而，无论它如何改头换面、始终改变不了它邪教的本质。这里所讲的邪教并非指它们是极其邪恶的宗教，所谓邪教乃是当权的统治阶级强加在它们头上的，以此来和佛教、道教等正教区分开来。
像佛教、道教等教派的教义都是劝人向善，让信徒们默默忍受，或等下辈子翻身、或让人远离尘世、独善其身。
它们之所以为正统教派，乃是因为他们对统治阶级有利。
就拿大隋皇朝来说，一世帝杨坚统一天下之后就身体力行地推行佛教，让世人信佛。无非就是想利用佛教劝人向善轮回转世的教义，使得全天下的老百姓都成为任人宰割的羔羊。苛捐杂税也好、水灾旱灾也好、全都置之度外，反正这一世忍受，下一世享福。什么？你说拿起刀枪来反抗？不行！不行！一旦杀生、下辈子岂不成了猪羊？
弥勒教以及它的变种之所以是邪教，之所以不得不时常改换教名和教义、是因为它们的教义不利于统治阶级统治老百姓；是因为教中的那些高层野心勃勃就想成为统治阶级；那些信徒、那些教众不过是他们为了达到这个目的所利用的工具。当他们达到目的成为统治阶级之后，他们就会改弦易张，翻脸不认人，反过来大力禁绝让他们达到目的的教派。
就拿明太祖朱元璋来说吧。
他是明教的信徒，所谓明教乃是弥勒教吸收了摩尼教之后的变种，以韩山童、刘福通等人为首的明教高层利用教众起兵反抗元朝统治，从和尚庙溜出来的小和尚朱元璋便是其中的一个小兵，也是明教的底层信徒。
最后，经过一番腥风血雨的斗争他登上了金銮殿当上了皇帝。
然后，他立马善待那些士大夫，推行儒家思想来统治国家，所谓明教也就在朝堂和民间烟消云散，甚至，在正史里面你也瞧不见明太祖他老人家出身明教的记载。
然后，民间秘密流行的宗教也就变成了白莲教，那玩意不过是被官府大力打击的明教变种，在明朝二百来年的统治下，曾经多次纠众造反。
归根结底，所谓正教就是对统治阶级有利的宗教，所谓邪教就是想要推翻统治阶级然后让自己成为统治阶级的宗教。
关于弥勒教的来历和以后发展，顾寻虽然所知不多，然而，有着后世阅历的他非常清楚，像弥勒教这样的宗教绝对是愚民的最佳手段。
顾寻也有想过，自己伪装成为弥勒教的信徒，接下来在教中慢慢往上爬，摸清了那些高层的底细之后再鸠占鹊巢取而代之，然后利用信徒们去打天下，反正那些被忽悠的狂信徒并不惜命。这样做，或许比自己白手起家要容易许多，值得一试。
然而，他最后还是放弃了这个想法。
如果只是想成为所谓的统治阶级这样做自然没有什么问题，要想上位，不择手段是最基本的原则。但是，要想真正改变世界、要想让这个人吃人的世道吃相不要太过难看、他就不能这样做。
那样做，就算成功了后患也是不少。
金灿并不知道顾寻心里所想，这会儿，他还在寻思，想要笼络顾