个现象就是中国从1930年开始之后就有数量高达2000万的土匪，且黑道猖獗，可能从来就没有人想过利用土匪来镇压黑社会，即是“以匪制黑”的政治策略，可以大胆的一点来说，若中国使用这个创新的政治策略的话，那么，一定能够给抗日战争注入无数新的活力，应验了那句“易穷则变，变则通，通则久”的老话，并且，“以匪制黑”的政治策略其价值绝对高于中国战胜日本一两场大型会战战役效果！
第四：军事手段。
在抗战时期，蒋介石采取的是“以空间换取时间，时间换取生命”的战略思想进行抗战，毛主席则是以“论持久战”的战略思想进行抗战，虽然，蒋介石毛主席两个人对付日本侵略者的战略思想是有点不同，可是，全部隶属于消耗战的范围之内，消耗战是一种军事战略，交战国会以人力与物资使另一方的军事力量达到崩溃，进而赢得战争，此战略常伴随着巨大的伤亡与损失，并往往是物资量较多者得胜，
没错，本人亦是认为要用消耗战来对付日本侵略者从而达到抗战的胜利，可是，不同的是，本人并不赞成以击毙击伤日本士兵为主的击溃战来与日寇周旋到底，而是应该采取“藏物资、抢物资、用物资、买卖物资”的方式游走于日本军队之间，说的更加明白一点就是，我们中国人应该多在“物资”身上弄文章，即使有“宁可放过十个日本兵，亦不能放过一两物资”。
笔者会有这种如此对付日寇的军事思想原因有以下几点：
首先，中国军队和日本军队进行十四年的战斗，中国军队不管是用阵地战还是游击战全部统统不是日本军队的对手，原因虽然多种多样，可是，其结果只有一个，那就是中国士兵每消灭一个日本士兵都要付出多于好几个人的代价，如此，为什么我们中国人不能反其道而行之，把主要精力放在搞“物资”身上，以此来减少己方的伤亡？
其次，《孙子兵法》又有云——“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。”
还有，在抗日战争期间，日本军队在中国执行臭名昭著的“三光政策”，试想要是我们中国人采取以“物资”为作战重点的思想来对付日本军队，“三光政策”这三个字极有可能永远不出现在抗日战争！
总结起来一句话，我认为十四年的抗日战争如果用身体来做比喻概括的话，那么，毫无疑问，“军事是手脚，经济是身体，政治是眼睛耳朵，外交是口舌”，这四项是牵一发而动全身，缺一不可，互相配合，只有做到水乳交融，完美无瑕的地步，才能够从真正意义上取得抗战的胜利！