当前位置:读零零>其他类型>封神,从小邑主到紫薇大帝> 第二百六十章 有为法,无为法(四千字章节,求订阅。)
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第二百六十章 有为法,无为法(四千字章节,求订阅。)(2 / 3)

全复苏过来。

玄象洞天之内,两个陈青象相对而坐。

看着自己对面,如同在各方面,都完全没有变化的神异仙身。

陈青象能清晰的感应到,原本圆满的合道时空大道的神异仙身,身上那一重冥冥限制,这时被解开了。

在沉睡之前,神异仙身虽然达到合道之境巅峰,处于一种随时都能突破,成就真仙的一种状态。

但是实际上,在那个时候,神异仙身没有一丝突破的可能。

因为那个时候,陈青象本体没有突破,使得神异仙身也最多只能达到合道之境,就不能再前进超越合道之境半分。

根本不能达到,那比肩神圣之境,能被称呼为半步真仙的修为境界。

至于为何如此不伦不类,不取一个正式点的境界之名。

按照太乙真人,留下的传承玉简记载。

这是因为还处于血源道纪,属于未来道纪时,修炼之途的练气士道途,在“有为法”这一层次。

因为血源道纪的冥冥压制,练气士道途,“有为法”要比图腾血脉道途,低上一个层次。

在不朽圣境之下,只能依靠“有为法”法门传承,修炼达到合道之境。

至于那比肩神圣之境,被称呼为半步真仙的那一层境界,则没有修炼法门,只能靠修炼者,自己跨越了。

就如同陈青象现在成就不朽圣境之后,就已经彻底的没有圣境修炼之法。

不能依靠修炼法门,进行不朽圣境的修行一般。

……

这就如同,将这修炼修行,比作是去往某一个地方(境界)。

那在不朽圣境之前,就是有先行者们,留下的种种方法,种种法门,能够多多少少的指引你,指点你。

告诉你在那一个方向,告诉你距离远近,会遇到什么危险等等。

……

但是在成就不朽圣境之后,先行者们,则是只能告诉你,那个需要去往的地点(境界)的名称。

最多在告诉你那个地点(境界)周边,都有着什么东西,辨别是否真正的到达了那个地点的方法。

但是关于那个地点,处于何方,距离多远等等,则都在没有指引,没有指点。

需要你自己去寻找。

而这些,就大致是这个神话世界,有为法,与无为法之间的区别。

……

因为血源道纪的压制,练气士道途,就需要在合道之境时,开始进行无为法的修行。

需要练气士们,自己探索前往半步真仙这一个能比肩神圣之境的境界。

……

当然,因为陈青象的本体,已经渡过圣境大劫,成就不朽圣境。

使得神异仙身,这刚刚从沉睡中复苏,打破了那一层冥冥限制。

轻松无比的从合道之境突破成功。

直接从早就已经被陈青象,花费先天造化液逆反先天,合道的时空大道之上,领悟、执掌完整的时空真道。

直接踏入了只能称呼为半步真仙的境界。

并且和本体一般,打下无上道境的根基。

达到了一种,能够随时开始渡圣境大劫,成就练气士真仙的程度。

……

不过感知着神异仙身的情况,按照太乙真人留下的传承玉简记载。

神异仙身,不止是不能在玄象方国境内,开始渡圣境大劫,进行突破。

甚至是在天地人三界内外,绝大部分的地方,都不能进行突破。

因为练气士道途,属于未来道纪的道途,在这血源道纪渡圣境大劫之时,会如同天地异类,可能使得大劫威能,直接凭空增长一个层次。

……

按照太乙真人留下的传承玉简记载的信息。

在这血源道纪,练气士只有渺渺无几的地方,合适渡圣境大劫。

一为昆仑山。

一为金鳌岛。

一为八景宫。

这三个地方,按照玉简记载,都是这个神话世界,练气士源头,传说中的无上大能的修行道场所在。

在这三个地方,练气士渡圣境大劫,甚至还能在一定程度上,削弱一丝劫数。

按照穿越转世前,前世时的了解,大概就是传说中的玉清元始天尊、上清灵宝天尊,以及太清道德天尊,这三位无上存在的修行道场所在。

而除了这三个地方之外,合适练气士,渡圣境大劫的地方,那就只有传说中的天地人三界的边境。

一种时空不存,天道不显的冥冥所在。

虽然太乙真人在传承玉简之内,留下了前往那三个无上大能修行道场的方法。

但是对现在的陈青象,还是尽量不去,不接触无上大能们为好。

如果是不知道三寸造化印的品级之时,陈青象还没有这种心理。

但是在知道三寸造化印,最低都是鸿蒙至宝之后,陈青象就对于这三界内外的无上大能们,产生了某种奇异的心理。

如同祂们都会来夺取三寸造化印一般。

心中有一种小儿持金的感觉。

虽然可能是杞人忧天,小人度君子之腹,但是却不可不防。

反正设身处地的想,如果自己是立于

上一页 目录 +书签 下一页