是的，扶贫。
扶贫的态度，是怜悯的？是鄙视的？是可怜？
其实都不是。
甚至根本不至于。
更多的态度，其实是想让贫困山区的人民真正享受到现代生活，并愿意为其努力。
只是在扶贫的路上，遇到了一些没有文化，较难沟通，甚至会有些野蛮的老乡们，感觉事情有点难办，有点发愁而已。
遇到愿意配合的，大力扶持，遇到搞事情的个人，那就依法办事。
李景霖差不多就是这么个心态。
或许会因为猴子对伱恶作剧而发怒，但肯定不会因为猴子在文化上的东西而发怒。
李景霖的真实感。
就是因为
在李景霖看来，灯塔在“礼仪”“文化”上的理解。
真的其实就那样。
就是打从心里觉得，你没啥文化，没啥礼仪，但硬装。
别说适应不适应的问题了。
对李景霖来说，嘲笑你的时候稍留点情，那就是回礼，就足够了。
就是这么简单。
工作人员们所感受到的“真实”，还真就是真实中的真实。
李景霖真实的觉得灯塔文化很有可取之处，需要学习，可大部分的地方仍然野如蛮子。
这甚至不是优越感。
优越感，那是建立在同等级之上，仍有高低差距时，才会产生的感觉。
现代人会对原始猩猩有优越感吗？那肯定不会的。
“李先生，如果有哪里不满，尽管提。”
工作人员点点头。
说出了维克多当时吩咐的言语。
“我们绝对不会怠慢您的。”
“这已经很出乎意料了。”
李景霖挑了挑眉，耸了耸肩。
话里有话。
“.虽然我还挺喜欢吃生鱼片的，但我在坐巴士的时候，也分的清预约和呕吐。”
工作人员顿时一头雾水。
完全不理解李景霖在说什么。
实际上，这句话的后面，换成英语。
是“pre-book”（预约，非书籍）和“puke”（呕吐）。
这用法就十分的古怪反常。
而且
这巴士又是什么鬼？读的甚至都有点像是boss，读音都读错了？！
“他到底在说什么？”
工作人员闹麻了。
便也没有继续为难李景霖的想法了。
毕竟，人家说的话你听不懂，自己追上去问显然就会自取其辱.
不如回头让机智的维克多先生自己理解。
于是，后半段的旅程，李景霖乐得安宁。
可维克多就不太一样了。
当工作人员将对话告知维克多后，维克多在皱眉思索了许久后，终于意识到了李景霖的阴阳怪气。
“谢特！！”
一瞬间，维克多便气的头昏脑涨。
感觉自己受到了极大的侮辱。
“你确定他的读音是布s，而不是巴s？”
“是的先生，我当时还在想，这会不会是李先生是外国人，有口音的原因。”
在听闻维克多的追问后。
工作人员皱了皱眉，很快便给出了确定的回答。
“谢特！！口音？口音！！”
听到这个回答，维克多更加确定了。
还口音？！
他就是在骂人！
甚至是特意点明，生怕人听不懂一般的骂人！
维克多气的简直冒烟了，心脏都突突的跳。
这其实不难理解。
之所以知道这话里有话
一来，是李景霖的话说的太没头没脑。
二来，这个puke和pre-book在语境中根本不该这么去运用。
所以，很快，维克多便能将其拆解，明白李景霖想表达的意思。
实在是太隐晦了，完全就是绕着弯子在骂人。
他是在坐巴士吗？
bus？
呸！
他明明说的是bush！
偏偏他要含糊一下平翘舌！给那玩一波模棱两可的疯狂暗示。
这源自于一个梗。
灯塔前某任的老布，去霓虹访问，看到国宴上的生鱼片，想起了不太妙的事情，于是当场吐了一桌。
因为，老布的名字，就是bush
这件事，放在这里。
李景霖似乎没说什么，但似乎什么都骂了一遍。
这件事，可谓是灯塔在外交上受到的一次暴击，而就算是受害者，形象上也不是那么好看。
更是代表了霓虹那边不懂事，不懂礼节。
更讽刺的是，当时事发后，灯塔人嘲讽过霓虹人，吃生鱼片原始，野蛮，未开化。
事情若是套在李景霖的视角。
这话便是
“虽然你们很野蛮，原始，未开化，不懂礼仪，但我分得清，不会怪你们的。”
“能做到这样已经让我感觉意外了，意外于你们的文明进步竟然如此之大，居然懂得迎接客人了。”
而且，反过来，还更加借你的刀，又给你来了一刀。