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第732章 甘耶寺(上)(2 / 3)

“甘耶寺”的时候了,此时他们已然是知道,这位“红衣大僧侣”叫做“永真”。寺庙建立之后,他便是寺庙的法台。

按照寻常道理,自然是不可如此,这座寺庙虽然是“天旦康卓”家族请求“诸法本源之寺”重新建立的,那么在建立的时候,除了“诸法本源之寺”之外,应还会有其余的手伸到了“甘耶寺”之中。

便是“呼图克图法脉”在这座“甘耶寺”之中做了主,那么其余的“宗本贵族”,“州府贵族”,“大寺庙”之中的人,亦也要在这里分一杯羹。

便是在“呼图克图”还被中原王朝掣肘的时候。

主管后勤的“仓禀”之职能,要么便是在“仓禀长老”的手里,要么便是在当地的官员之手里,但是现在,这样一套流转了下来,依旧在发挥作用,止是掣肘之人,变成了“一字并肩王”的僧俗系统之中俗官来掣肘这些“大佛爷”了。

故而算是“甘耶寺”重建,那么等到了“永真”再度找到了“呼图克图”,续上了这法脉,那么这“法台”的位置,他自己已经占领。

稳坐法台。

那么其余的位置——特别是重要的“仓禀长老”位置,谁来坐?

寻常情况之下,在“甘耶寺”板上钉钉的重建之时候,这件事情应已经定了下来,但是现在,州府之中的“天旦康卓”家族无有应声,“赤巴尊赞”家族亦是如此,至于其余的家族,止是在今日听到了声响,叫他们在一日之内已经联合起来来寻找“永真”,那亦是太过于难为了他们。

故而这般的事情,按照“宗本贵族”老爷们的想法,其实应是寺庙建立之后须得分割之物。

但是这些和两位“菩萨使者”都无有干系。

他们止是将自己的衣冠俱都整理好,随后便等待第二日的日出,等到了第二日的日出之时,亦无须得他们的下人前来禀告,他们自然都低头出来了“碉房”的大门,便是在“碉房”的大门之外见到了已然是在等待他们的“僧侣”和“自由民”。

止是在最前面的人,俱就是“永真红衣僧”。

无过于此时的“永真”,他的面色虽然肃然,止是看他的样子,哪里又有昨日那样“衰老”的样子哩?止是就是这位“永真红衣僧”,此刻亦是身上穿着彩衣,在他的身边,更是有诸多的“僧侣”和“自由民”。

“天旦康卓”夫人亦是在不远之处,甚至于“赤巴尊赞”家族亦是如此,他们带来了大量的驮马,在这些驮马之上,便是他们为恭贺“永真”重建了“甘耶寺”的贺礼和“供物”,甚至有的“供物”之大,就算是驮马亦是驮不得,是诸多的牲口拉着大车。

在“大车”之上,用“红布”蒙住了这些“礼物”——其实便是“赤巴尊赞”家族听得了这个消息之后,便是他们亦都难以相信。应此间事情,本来便不可思议,便是他们去做,都有重重困难,故而“永真菩萨”提出来之后,就算是“赤巴尊赞”家族,亦须得思量。

可是这才过了几日时间!

这件事情就已经不知不觉之间完成。

那些穿着了新衣的“僧侣”和“自由民”,自然都是愿意跟着陆峰的“人”。他们将是“甘耶寺”的最初——或者说是“续·甘耶寺”的最早一批僧侣和自由民,他们将会住在“甘耶寺”,将会住在了“冈措白玛”。

这些人,自然是陆峰在“赤巴尊赞”家族之中所得。

“自由民”是“赤巴尊赞”家族许了他的“奴隶”和“罪人”。

那些僧人,便是愿意跟着陆峰行“慈悲行”的僧人。

俱都带了过来,从此之后,他们无便是在身份之上摆脱了“奴隶”的身份。

无须得在转世之后,还须得还了老爷的债务了。

止是等待了上山之后,他们便是“甘耶寺”的僧人了。

并非是陆峰的财产。

这是两回事情,庙产和个人产业,是有明显的区分的,事到如今,陆峰有过私人产,但是被他变卖了,带到了“扎举本寺”使用,自此之后,“新莲钦造法寺”的“罗仁地区”,名义上是属于“日出寺”的庙产。

虽然“日出寺”之中,陆峰的一言,就可以模糊了庙产和私产,但是从名义上,那毕竟是用以“供养”了“日出寺”。

现在这些人亦是如此。

陆峰并非是“呼图克图”,亦并非是“扎萨克达”,亦或者“札萨克”,他止是一位“达上师”,故而他还有“十方狮子林”的法台位置,但是同样的,“日出寺”,“甘耶寺”,还有“十方狮子林”,俱都并非是他陆峰的私产,但是陆峰无所谓。

应他要的就是这样的情形。

这都是在他的意料之中的事情。

应并非是他需要这些寺庙,是这些寺庙须得他。

他将身外之物俱都当做“慈悲”,“布施”了出去。

随后它们化作了“慈悲”,回向汇入了陆峰的身体之中。

故而所越是“行布施举动”,“慈悲反而越多”。

“请两位菩萨使者前来。”

到了此刻,陆峰亦是满脸欢喜,是为佛法昌盛而欢喜,请两位“诸法本源之寺”的使者和他一起。

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