的结构不断切换，然后切成不同的属性。
这是一个非常简单，又比较麻烦的天司。简单就简单在，他没有什么特别复杂的机制，总的来说就是“出啥躲啥、出啥打啥”。
麻烦就麻烦在，它免疫绝大多数的伤害。
几何天司每发四招就随机变一次色，本身只承受44%的物理伤害与光暗属性的伤害，并且只能按照风→土→水→火→风的克制关系，对属性被克制的几何天司造成双倍伤害；而除了被克制的法术以外，其他类型的元素伤害会被几何天司免疫，同色同系的伤害反而会被它四倍吸收回血。
而祂的狂暴机制，就是它如果吸收了足够多的同系元素，就会触发相当有威胁的全体伤害——触发线分别是恢复本体总血量的1/64、1/32、1/16、1/8。前三次时都必须交大减伤才能过，第四次时强制团灭。
所以最保险的打法，就是全队只用物理攻击和光暗属性的法术伤害慢慢磨，元素法术一个都不发，那基本就等于没有难度。
如果真按照机制来打，那一旦有人走神打错就真高血压了。
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——虽然艾华斯不太记得剧情，但从它无法吸收光暗属性的元素来看，那个几何天司应该并不完整。
至少祂并没有以太属性的形态。不然祂应该能够切换成光暗属性吸收的正十二面体姿态才对。
“……难道这才是真正的正十二面体吗？”
艾华斯沉思着。
正十二面体……在柏拉图的理论中，它代表着以太。
“以太元素”其实是一种半新不新的理论，基于这种理论而诞生的法术就是以太魔法。
这个世界由风、土、水、火、光、暗六大元素构成。
然而无论是几何天司，亦或是艾华斯在晋升仪式中见到过的“无尽之结艾世平”，他们所能控制的也都只不过是风土水火四大元素。
光与暗两种元素，从四元素理论上是无法得到解释的。因为四元素可以互相转化、循环克制，然而光和暗却是互相转化、互相克制的，并且完全无法参与到四元素的体系之中。
因为从炼金学来说，光也只不过是火的一部分。因此新时代的元素法术体系，就开创了一个理论——即光和暗两种元素，都属于“以太”。
以太是一种特殊的、能够在两极状态下来回变幻的灵性粒子，它会随机变成光和暗两种属性，就像是一种二极管。它在接触到其他以太粒子之后，就会互相交换自己身上携带的能量，从而立刻变成另一种状态。而在自然状态下，光与暗两种元素会不断交换，以此达成一种宏观的均衡状态。
所以“污邪”类型的伤害能够污染、邪化原本洁净而神圣的存在，而“神圣”类型的伤害也能净化类似亡灵、诅咒之类的。因为这两种元素本身就是互相抵消，互相转化的。
这是柏拉图所在的“无名之塔”所留下的传承。因此精灵们特别擅长使用以太魔法。精灵们所使用的古代技术中，一部分属于符文魔法，另一部分就属于以太魔法。
艾华斯当初学习高等神术的时候，就曾经以为精灵们打算教授他这东西。太初那边将其称之为“太极之法”，但原理是一样的。
而精灵的那些古代机械，基本就是靠以太魔法驱动的——能够瞬间改变状态的以太元素，是一种再好不过的逻辑开关。
这也是为什么几何天司将四大元素分散到物质界，而自己却要持有“以太之正十二面体”……
本质上是个大型计算机的几何天司，它的核心驱动逻辑就来自于以太魔法。
——如果悖焰之蝶无法使用这枚天司碎片，那柏拉图又为什么要特地给艾华斯留下这枚天司碎片呢？
而在这时，艾华斯却突然意识到了一件事——
此刻，梦界的骑天司与银冕之龙，还在与灾厄之红战斗。
也就是说，战争道途的天司还没有陨落。
那么，几何天司和灰天司，再算上堕天司、血天司、焰天司——这也才五个啊，为什么砂时计声称已经有六位天司已死呢？
难道其中还有大渊？
可是艾华斯并没有听到渊天司死亡的通报……他确信自己并没有漏听砂时计的宣告，中间也没有失去过意识。
——那就只有一个答案了。
渊天司的力量已经释放给了物质界，对均衡之幕造成了冲击……但它却还没有完全死亡！
虽然艾华斯已经将渊天司残余的灵魂转化成了罪棘，补充给了自己的灵魂作为养料；虽然渊天司所占据的天司之力已经释放给了物质界，提升了黄昏道途的力量能级；虽然渊天司的鲸头与触手都已经完全粉碎……
……但它硬是还有一口气！
自己所使用的这具巨人之躯，仍然还有着生命！
或者说，这是为了让艾华斯能够存续。
艾华斯的献祭太过彻底，渊天司没法将艾华斯成功复活。这具巨人之躯，无头的禁忌之躯，仅仅只