源界的能力者基本可以分为两类：战士和施法者
其中战士分级如下（摘自战士神殿教官火矛授课时所说）：
“战士学徒，就是那些力气比普通人大的人，所以相对于施法者来说，战士并不需要天分，努力则是更重要的东西，这一时期的战士，往往不需要着甲，被认为是布甲战士。”火矛教官的声音振聋发聩。
“正式的战士，代表他们已经从环境中感受到了战神的气息，他们可以利用能量让自己更有力、更迅速、更耐打。由于这种能量的强化并不明显，往往战士和战士学徒并没有明确的界限，因此被称作铜甲战士。”
“进阶战士，我们称之为铁战士。因为到了这个阶段，战士已经能用能量灌注自己皮肉，获得了较有效的力量和速度，可以穿着沉重的铁甲进行长时间的战斗。”
“然后就是高阶战士，此时能量的应用更娴熟，不仅强化了皮肉，还有筋骨，他们比铁战士更有韧性，而且还可以将能量施加在自己的武器上，使其变得更锋利和敏捷。因而被称为钢战士。”
“不过，和施法者相比，尽管战士对法术有一定的抵抗能力但在前四阶都处于弱势，都是处于被动挨打的局面，直到成为第五阶破法战士才有改变。这个阶段，战士不仅强化了全身各个部位，有着更强大的力量，还可以外放出纯粹的能量，能够打破银月法师的法术。到了这个阶段战士和法师终于站在了统一起跑线上。”
“而后是称号战士，这一阶段的战士已经能自己创造出属于自己的攻击方式，比如灰剑士洪其，他在战斗时剑身附近会出现灰色的能量，既能遮掩剑锋，还带有腐蚀性。”
其中施法者如下（摘自翡翠议会观察者歌德昆授课所说）：
昆雅人认为，身体外的世界和身体内一样，都是分布有能量的，而身体内的能量很少，而且会有一定的天然属性，当个人突破阻碍沟通内外界能量后就成为施法者，并按照自己的天然属性获得施法能力，而且施法者的能力是分层次的。
第一个层次就是他们这些觉醒者，发现自己身体可以沟通一些外界的能量，比如在手中点着火苗，或刮起小风；这种一般只能算作法师学徒。被昆雅称之为黑袍学徒。
第二个层次是简单的吸收外界能量，在身体内某个部位进行积攒，直到可以外放。比如释放出火球或是快速的风刃，以固定线路前进进行攻击，一般这个阶段施法者只掌握几个普通法术。白石村的石青就属于这种；可以认为是正式法师，昆雅称之为灰袍法师。
第三个层次是有意识的凝聚外界的能量进入身体，身体的一部分被能量浸渍。这时可以以身体作为媒介实现对能量的外放和控制，使之发挥更好的效果，一般这个时候已经可以掌握多个法术，并能够采用迂回或是突袭等方式进行作战，兰米已经刚刚达到这个层次；即进阶法师，称之为白袍法师。
第四个层次是身体的某些部位可以充盈能量，可以通过各种手段引起外界能量的共鸣，增强能量外放的效果，比如直接在敌人附近生成爆裂火球或是多个风刃同时发射，歌大叔已经在这个境界停留很多年；即高阶法师，称之为红袍法师。
第五个层次除了充满能量的身体部位外，整个身体能偶放开与外界的能量沟通毫无障碍，自身能量可以作为引导能量，直接引导外界能量的发生和聚合，释放出远超自身所有能量的大型法术；即大师级法师，称之为银纹法师。
第六个层次就是身体的所有部位几乎都能充满能量，几乎和外界毫无区别，可以直接按照能量规则来使用环境中的能量，从而实现更高层次的法术效果。即宗师级法师也就是封号法师。
至于第七个层次，歌大叔也不知道了。更简单的说来就是能量从外到内，再从内到外，最后统一为一体。
对应到相应的能量来源，吴君和彭泽都是法术施法者，小樱是萨满施法者，而赵见芳则是观察者那一类的植物系施法者。另外两个肌肉男则属于战士的范畴，歌大叔说昆雅人中最强大的战士出自夜精灵，而出生于银昆雅的他并不熟悉战士的力量运用。
法术施法者，在昆雅人中比较普遍，歌大叔按照层次翻译了一下，分别分为黑袍学徒，灰袍法师，白袍法师、红袍法师和银纹法师，第六个层次昆雅人称为绯纹贤者，其它地区则将其称作封号法师。
萨满歌大叔不熟，所以按下不提。至于观察者并不是一个单独的法系，所以没有按能量分层次，只有普通观察者，歌大叔在此列；大观察者，一般是地区负责人；裁决者，是翡翠议会的议员和重要地区负责人；以及长老，翡翠议会最高仲裁机构的成员。