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想到这里，刘彬有了一丝明悟！可是还没有等到刘彬开口说话的时候。蔡邕就站出来说道：“奇技淫巧多乱人心智。君子偶为之可排忧解闷，但绝不可鼓励之。而且就连主公适才选拔的人才之道，也过于的偏重才能，而忽略了德行、操守。夫之用人。才高者为善善之大也。才高者为恶恶亦大也。故用人为官德为先也。还请主公三思。”蔡邕作为这个时代的儒学宗师，自然是要想办法维护入学的地位了！他看到刘彬建立的这些制度，似乎只是提倡个人的才能，对于这些人的德行却没有太过于在意，所以彩站出来提醒刘彬的！
刘彬听了，不由得摇头苦笑，自己这个岳父还真是让自己头疼呀！儒家的人就是这样。把那些工匠的技术说成是奇技淫巧，把除了儒家的人都贬的一无是处！刘彬十分不满意这个观点！不过蔡邕说的也不是完全没有道理的！自己似乎真的是太过于注重各种人才的次才能了，对于这些人的品德操守，却是没有太过于在意！这样可是不行的！在后世的时候，还将就精神文明与物质文明两手齐抓的。精神文明建设，和物质文明建设都不能放松！自己以前没有太过于在意这方面，主要还是因为自己提拉重用的人才，大多数都是历史名人，他们的品的操守，已经在历史上有所表现了。自己已经有所了解了！可是现在这个时代的发展已经和原来的历史有了很大的差别，自己已经不能完全根据原来的历史，句段历史的进程了，对于一些人才，也不能再用老眼光看待他们了！更可况。人是会变的，所以一定要开始重视这个问题！
不过蔡邕这一通话。也不是没好处的。那马钧一听蔡邕斥责，立马就灰溜溜的缩了回去。连一丁点的废话都不敢说。但是这也不能怪马钧，虽然马钧现在身为制造部的部长，也是刘彬手底下的重要人物。可是马钧的底子太薄了。马钧原本就是一个小木匠出身。要不是刘彬抬举，马钧现在还说不定在那打家具呢！而且马钧从小又是被灌输着文化人了不起长大的。马钧当然不敢跟蔡邕这个层次的大贤者顶嘴了。在马钧的心目中，蔡邕说什么都是对的。自己不明白，那是自己的学问低。而马钧刚才敢站出来问刘彬，那也是马钧脑子一热，想得少、性子直。再加上和刘彬的关系比较近，这才有那么一出的。要知道早在刘彬还没有入主幽州的时候，就经常和马钧一起搞研究。马钧那也算是刘彬的绝对心腹之一了。
看到马钧被蔡邕三言两语就给吓回去了，刘彬暗中不由的摇了摇头！这个马钧什么都好，就是有点胆小，或者说是没有自信！虽然他的手艺很高，但是他自身也是认为工匠的地位应该比那些文人要低！面对文人，他实在是没有勇气取证都！不过马钧虽然被蔡邕下回去了，可是既然问题已经提出来了，刘彬还是要想办法解决他的，！
于是刘彬就对蔡邕说道：“岳丈大人，奇技淫巧此言不妥。孔夫子传六艺礼、乐、射、御、书、数。那也是为了开人愚智教化于民。其中射、御可以强身即为武士之道。而杂学的也可归为数之一道。就像用以传承圣人言论的纸张。那也是需要人来研制的。若无人研制。我等现在还需要刀笔传书。此外燧人引火巢人造屋。这也是古之先圣。他们研的东西，更是造福天下遗福万代。这又岂能以奇技淫巧诚称之？”
蔡邕一言不慎被刘彬堵个正着。蔡邕就是名声再大，蔡邕也不敢跟这些古之先贤比肩。何况此时的文人讲究的就是先贤之道。蔡邕急忙告罪道：“邕知错矣。吾只是想提醒主公不要忽略德政。绝无诋毁先贤之意。”刘彬听了，和颜悦色地说道：“岳丈大人乃是我朝大儒士林的典范。岳丈大人以德为政的理念，那也是一点错误也没有的。咱们幽州也需要这样的人才。只是有德者未必能处理好政务，咱们也还需要实干的人员来处理公务。故此那些基层的文武职位，还是让那些有一定才能的人去干吧！有咱们幽州的法纪制约，就算有些有才而少德的人担任了官职。可他们