东汉许慎在《说文解字》里，写了许多与“手”字旁有关的文字，也能从侧面反应当时的手搏文化：
批，反手击也；挨，击背也；捭，两手击也；?，刺也……等等。
隋唐时期，虽然尚武，军中以长枪为主，与□□为辅，民间以长剑普遍流行，但是依然是处于上流社会的专属。
在还有奴隶制存在，且良贱不婚的年代，庶民想要习武耍剑，最多也就是去舞剑，真正的剑术同样是有传承，如同当时的书本和知识一样，是为世家垄断。
到了宋朝，世家在唐末到五代十国的大乱斗中厮杀殆尽，加上造纸术印刷术的发达，文武知识都流向下层。
加上宋朝士大夫更喜文，崇尚儒雅，宋朝与辽金西夏并立，百姓是最容易遭殃的，反而在民间出了许多武术大家。
【宋朝时期，士大夫阶层流行以文会友，流行著书立作，文化十分繁荣昌盛；在民间，结社的武术组织蓬勃兴起，有了“弓箭社”“忠义巡社”“霸王社”“亡命社”等，还有各种堡垒和山寨，人数众多。】
【比如弓箭社遍及588村，651个团伙，共计31411人。还有忠义巡社，势力范围遍及山西、河北、河南、山东、福建等省，规模是十分宏大。】
赵匡胤笑不出来了，赵光义同样也得意不起来了。
规模如此大的上万人的习武团伙，这不就是起义军吗？！！！
而且这么多习武团伙，不会都是起义军吧！
大宋分明是有压制民间武力，连兵器都不让拥有的，这些团伙哪里来的兵器？
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刚刚还在羡慕宋人不仅火器多，冷兵器也多的刘彻迅速收回羡慕。
他啧啧出声，以看热闹不嫌事大的语气嫌弃道：“这大宋朝廷真是不得民心啊，竟然有这么多百姓要反宋。”
此时还年轻的刘彻还不知道，自己年迈之后因
为“发猪瘟”，反他的起义军也没少到哪里去，在后世也没少被骂。
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【从檀渊之盟开始后，百姓自相团结为弓箭社，不论家业是否富贵贫穷，家家户户都出人，在村中自己组织团伙学习。】
“听说了没，檀渊之战议和了？”檀渊之盟刚刚签订之后，民间紧张关注此事的百姓立刻得到风声。
有百姓紧张中含着兴奋：“辽国认输了？”
提起话头的人瞬间暴怒，酒杯狠狠砸在桌上：“认输个屁，大宋认输了！”
酒楼里的其他客人酒也不喝了，饭也不吃了，齐齐过来议论。
“什么！”
“我们大宋不是打赢了吗？凭什么认输？”
“莫非又出了什么变故？”
“还是官家也要搞什么兵阵图？”
“的确打赢了，但大宋还是要认输！”说话者越想越气，越气越想骂人。
其他客人更着急：“怎么会这样？大宋不是打赢了吗为什么要认输？”
“认输该不会又要赔钱吧？”
“我们还在赔西夏的钱，到处赔搞得像是那些蛮夷的奴隶！”
说话者没好气道：“你去问官家！”
“这算什么，我还听到更糟心的。”又有一人知道的情报更多，丧气的连连叹气补充：
“官家非要赔款，要赔款三十万求和，是寇准寇相公死命逼着曹利用，说敢把银绢开到三十万以上就提头来见。后来赔款定在三十万，结果官家反而不高兴，要把寇相公革职。”
“官家糊涂啊！”
“朝廷一群软骨头，自己不敢打还不让敢打的人上，他们自己那么能说自己上啊！”
“寇相公身为文官还亲上战场，还带着陛下御驾亲征，这么有能力的官员贬了朝廷还有什么可用之人！”
群情激奋中，宋人开始各出主意：
“我要写文发小报上去骂人！”
“骂那些只会求饶的狗官！”
“何止是糊涂，官家又签了新的赔款条约，又要给辽国输送岁币。到头来，还不是我们百姓挣得钱去交税送钱，那些贵人哪个自己劳动了，四体不勤五谷不分！我看，还不如我们自己结社习武，自己去打！”
这一主意立刻得到认可。
宋人连给帝王修建皇宫都不肯搬家让路，割地赔款真当他们愿意吗？
自己辛辛苦苦挣得钱，交税之后剩下来自己养家人养孩子不好吗，养敌人到头来还不是欺负自己。
百姓们义愤填膺，回到家中就开始筹备起来。
家家户户筹人，自发的出人结社习武，选举武艺高强者教习，但是有志一同瞒着朝廷，哪怕是地方上的小官吏和里长等，都选择性的装作看不见。
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“愚民！愚民！”
平行时空，刚刚打赢檀渊之战、正要和谈的宋真宗看到天幕