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第一千六百七十八章 谋算(1 / 3)

宁卫民的话宛如惊雷一般再度在师徒二人心中炸响,震得赵春树和中村豪二人心神俱颤,半晌说不出话来。

他们可从来没想过生意还可以这么做。

连靠低价竞争的道理,宁卫民都可以变出这么多花活,想得这么周全。

用在其中的心术和谋算,并不亚于《孙子兵法》和《三十六计》。

此等见识已然大大超脱了正常普通人对商业的认知,他们心中只有“拜服”二字。

中村豪忍不住一拳直接捶在自己手掌上,激动地说,“对!就这么干!就按宁先生说的去做!这主意太高明了。我举双手赞成。”

赵春树也点头称是。“看来还真是术业有专攻,隔行如隔山呵。我今天才知道真正的商人应该是个什么样子的。现在我才发现,我们最大的优势是什么啊?那就是有宁先生这样的高人做我们的生意伙伴,有什么困难我们可以随时请教。”

而看着师徒俩对待自己如同乖学生请教老师一样的姿态。

宁卫民既有点不好意思,觉得他们似乎把自己捧得太过了,同时心里也倍感安心。

因为做生意就是这样,大家一起合作,统一认识,推举个带头的人是必然的。

否则各有心思,生意也必然千疮百孔,还谈什么合作啊?

像现在这样的才好,赵春树和中村豪无不是识时务,知好歹的人。

既然都听他的劝,又对他的专业素养服气,那他们一起合伙的生意才会细水长流,做得长远。

于是宁卫民也不再犹豫,索性趁热打铁,继续展开自己谋划的宏伟蓝图。

“还有第二点,我希望二位在开拓客户方面,尽可能尝试延伸业务方向。就比如东京的寺院,这些和尚是既富又贪,为了敛财无所不用其极,赚信徒祭祀的钱已经不能满足他们了。这些和尚除了赚囤积土地,还去开酒吧和夜店。我想你们凭借银弹攻势很容易打动他们。”

“关键是他们虽然也为有宗教信仰的逝者提供适配的殡葬品,像带有宗教纹饰的棺材、专用祭祀类殡葬配件等,以满足逝者及家属的宗教仪式需求。但这些东西对他们来说仍然是较少的需求,他们真正需求最多的是宗教用品。佛像,佛坛,佛龛、排位、念珠、线香……此外还会定制适配自身宗教仪式的专属用品。例如特色御守,带有佛教纹饰的祭祀配件。用于满足信徒参拜、供奉及祭祀需求。”

“说实话,这些宗教用品在制作工艺上其实和殡葬品没什么区别,你们要能把寺院的业务包揽下来,那咱们业务量直接就能倍增,而且这是可以拿到的更稳定的长期饭票,因为来寺庙祭拜的不但只有日本人,还有越来越的海外游客……”

赵春树和中村豪精神再度遭遇震撼,听得双目放光,呼吸都变得急促起来。

宁卫民的第二策,一语道破天机,简直字字切中肯綮。

让他们望着那年轻得过分的宁卫民,心中再一次涌起一种高山仰止之感。

他们本以为宁卫民所提出的殡葬用品就已经是一块无比鲜美的肥肉了。

没想到,他们还能兼营寺庙的宗教用品。

真要是能够把这块肉也吃到嘴里,不但事业前景和利润能一下子倍增,而且看似还是一张更稳定的长期饭票。

毕竟卖殡葬品需要死人才行,而宗教用品只需要有足够多的信徒和游客。

他们完全可以死人钱和活人钱一起赚啊。

“寺庙……”

中村豪念叨了一句随即俯首拜倒,声音中满是发自肺腑的敬佩。

“宁先生今天一来,我们这些人的前途果然有救了。我现在对您算是心服口服了。师父说的没错,您就是我们的贵人。所以,请容我郑重拜谢。”

赵春树自持身份,倒是没像徒弟一样到了感激涕零的地步。

但也由衷感叹道,“何止有救了。宁先生分明是指给我们两条黄金铺就的道路啊。现在我百分百认可,这两门生意绝对值得去做。我们真的可能发财,发大财。”

然而和他们的越发激动相比较,宁卫民却只是淡淡一笑。

因为他还有话没说呢,心里多少觉得赵春树和中村豪现在就这么激动早了点,而且反应有点夸张了。

“我最后还有一个建议,我们除了销售殡葬品和宗教用品之外,还可以利用我们在人力资源上的优势,去做更多相关的服务性业务。”

宁卫民凝视着师徒二人,目光深邃且自信,仿佛已将有关这门生意的一切隐秘都尽收眼底。

“日本是个发达的资本主义国家,但日本同样又是个非常迷信,有着诸多禁忌的民族。发达使日本的城市遍布高楼,自然规律又使他们终有一死,而迷信和禁忌则使他们不允许搬运死人时使用电梯。所以,所有死在高楼的逝者都要雇人从楼梯上背下来。”

“毫无疑问,与死人打交道的工作不但是最低贱的工作,也是最吓人的工作,日本人自然是不会也无须去干这背死人的工作。所以在日本背死人的工作,其实都由外国人包了。而且因为这种工作的特殊性,就连许多外国人也不愿意干这种工作,这就导致这份特殊工作报酬极高。”

“据我所知

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