人，而且这圣人叶天还没有见过。
“阐教弟子广成子拜见菩提祖师。”
“阐教弟子杨戬拜见菩提祖师。”
叶天一愣，好家伙，原本还真是一尊圣人，不过这个圣人有点水分，这菩提祖师可是猴子正宗的师傅。这菩提祖师正是那“灵台方寸山，斜月三星洞”的主人，不过他还有另一个身份，那就是准提圣人的分身，或者说是善尸之身。
成圣之法斩三尸，斩去自己的恶，斩去自己的善，斩去自我，这斩掉的东西不一定会消失，可能会以另类的形式而存在，比如说这菩提祖师就是准提圣人的善尸，和菩提祖师应该是同一个人，但又不同。这善尸会有独立的人格，虽然和本体有联系，但是却有自己的思维，而不是单纯的木偶。
之所以说菩提祖师是一个掺水的圣人，那是因为他没有圣人的法力但却有圣人的智慧，并且只要他的本体准提圣人不死，他就算被打爆了都可以凭空再生，所耗的不过是准提圣人一个念头罢了。反过来，如果准提圣人挂了，那么这个菩提祖师就一定挂。
事实上这斩三尸之法在地仙界本不是什么秘密，就算人教教主老子也有一个善尸分身，而且还很有名，那就是大名鼎鼎的太上老君。
有的圣人把斩去的善恶尸祭炼成分身，也有的祭炼成法宝，总而言之，这些善恶分身虽然没有圣人的法力，但是却会圣人的一切神通，而且还可以自主修炼。
这也是广成子、杨戬看见菩提祖师出现有些紧张的原因，论法力，广成子可以稳稳压住菩提祖师一头，但是论对大道的理解，那么十个广成子也比不了菩提祖师，这就意味着广成子的攻击根本就不可能伤害的了菩提祖师。
在九州世界，对大道了解的越多，就意味着你的实力越强，这不是法力多少决定的，要不然怎么会有圣人高高在上，圣人之下都是蝼蚁的说法。
事实上和圣人法力相当的存在有许多，比方鲲鹏祖师，和天地间的几位圣人几乎同一时间出世，论法力的多少，就算圣人都不敌，因为鲲鹏的本体太大了，光是一只翅膀就有三千里，这是何等恐怖的巨物，体内容纳的法力更是无量量，但就这法力不输圣人的鲲鹏祖师圣人一巴掌就可以怕死。
菩提祖师的出现仿佛大局已定，除了叶天交出鸿蒙紫气再无他法，除非叶天不要命了。但是叶天却好像没有感觉到危险似的，他似笑非笑的看着广成子，燃灯的底牌已经出来了，而广成子的底牌可没有。
如果说广成子的底牌就是**幡，那么打死叶天都不相信。人教、阐教、截教，如果说这三教里哪个教主最阴险，那么叶天首推阐教教主原始天尊。
这一点不需要验证，因为在封神大劫中已经验证过了，阐教布下那么的棋，可全是原始一个人下的，纠集其他三教之力对付截教，这可不是光靠实力就行的，还要靠智慧。
广成子的目光幻灭不定，此时的菩提祖师也盯着他。事实上叶天此时就是钉板上的鱼，菩提祖师可以不费吹灰之力夺到鸿蒙紫气，但是广成子会让菩提祖师如意吗？元始天尊能允许西方教再多出一位圣人吗？
答案是：不！！！