脱误帖木儿这话说完，所有人心中都“咯噔”一下，但除了小木，却没有一个人相信。只道是这脱误帖木儿是用这样的方式来羞臊中原人罢了！
为何小木相信？只因为这生在日本，长在中国的二十岁少年，纵然是可以隐瞒过自己日本人的身份，但从来没有承认自己是一个中国人。虽然他对海的彼岸的那一个国度既熟悉，又陌生，可是他却从来没有忘记，自己的根在哪里。并非小木有民族偏见，而是他心中清楚，对于一个给了自己生命的土地，最大的回报，是时时刻刻将它装在自己心中，不敢又半点的轻视和亵渎。
小木听罢脱误帖木儿这番话，问道：“你当真是中原人？那你又为何取了一个吐鲁番的名字？”谁知小木这话问罢，脱误帖木儿却“呸”了一声，恶狠狠的说道：“你们中原人有什么好？我凭什么冒充你们？”
他这话说完，就连之前认为他说自己是中原人，目的不过是羞臊中原人的梁浩铮、雷动、符戎堂三人，也面面相觑，坚信不疑。加之小木，四人细心观瞧，只见这脱误帖木儿的长相并不是一个中原人应有的长相，这人头发与眼珠虽是乌黑，可是眼窝深陷，鼻梁高挺，一张脸又细又长，如此细心一看，到也称得上是一位美男子，而且他的汉语并非十分流利，有一些语句经常说反，常人听了，自然不会将他和‘中原’联系起来。
脱误帖木儿冷笑道：“你们看什么？瞧我的长相么？哼哼，不怕对你们说，我的先祖是中原人，后来去了吐鲁番，我的母亲，祖母，都是吐鲁番最美丽的姑娘。我也有个汉名，只是我不屑用他罢了。”
小木听罢这话，猛然想起来之前众人曾说的，当年陈友谅兵败，留下一个遗腹子，去了吐鲁番。而且这宝藏的秘密，也正是陈友谅传下来的。小木吃惊问道：“你汉名可是姓陈？”
脱误帖木儿早知说出这番话来，他们定然会猜测出自己的身份，便点了点头，冷笑道：“是姓陈，这大明朝的江山，也不过是我先祖让出去的罢了。”
其实陈友谅并不是一个中原人，这“中原”二字，自古便是指的黄河中下游，今河南一带。而陈友谅原是湖北沔阳人，参加红巾军起义，武艺非凡。今新疆地区，自中国西汉开始，便一直是中华版图，虽然在魏晋南北朝时由于战乱曾被分离，可不过百年余，唐代再次回归版图之内。当朱元璋将蒙古人赶回漠北之后，新疆便成了蒙古的察合台汗国，而这察合台汗国在明朝时，由于群雄割据，又被分为了大大小小的许多国度，吐鲁番便是其中之一，也是与明朝刀兵相见比较频繁的一个西域国度。直到清朝乾隆年间，新疆再次被收回，乾隆皇帝取名为“新疆”，乃是“故土新归”之意。
那时的吐鲁番人对中华地域的认识比较模糊，往往有许多人将华北、江南、华南等地区统成为中原。而中原人则是沿袭了西汉的称谓，将当时的新疆地区成为西域。
梁浩铮听到这脱误帖木儿是陈友谅的后人，倒是也没有吃惊。他心中暗忖：“他的先祖既然是中原人，他又为什么这么痛恨中原人呢？自打一开始，便口口声声说什么中原人言而无信，这岂不是在骂他自己？”
小木听了这话，心中不禁又与自己的身世联系了起来，心道：“他倒也是个有国难回的可怜人。”想到这里，再面对脱误帖木儿的时候，嘴上的语气已然软了几分，问道：“那你的汉名叫什么？”
脱误帖木儿如今乃是阶下之囚，听到小木如此关切的语气，心头也是稍微一软，回答道：“陈了因。”
小木的师父苦嗔年轻时虽然凭自己的喜恶做事，错杀了许多好人，也做了许多坏事，可是到了老年时，早已有了悔改之意，天天吃斋念佛，正正经经当起了和尚。而小木正是苦嗔在晚年时抱来收养的，自然也是每天被佛法熏陶。
如今小木听到了“了因”二字，不禁想起了某一位大师的法号。的确，这佛家最讲因果报应，有因有果，有果有因。这脱误帖木儿的汉名叫“了因”，也证明了给他起这名字的人希望先人的恩怨，在他这里了断，可是他名叫“了因”却没有叫“求果”，倒也说明了给他取这名字之人不期望自己先祖的光辉能给他们带来什么结果，只希望不要因为一个“因”而误了后人回国的念想。但此时看来，脱误帖木儿并没有对得住这个名字，或许他一直是在“求果”，没有在“了因”。
小木想到这一层，微微一笑，问道：“好一个佛家名号，不知是谁给你取的这名字？”
陈了因一怔，看着小木，久久冒出一句：“你问这干嘛？”小木笑道：“我一直以为，自打清真教传入西域之后，整个西域地区的人们都坚定信仰着。没想到那里还有一位佛家的大师。”陈了因听罢这话，表情微怒，“呸”了一声，说道：“狗屁佛家大师，他性格软弱，什么事情也做不成。”小木眉间一紧，叹道：“难不成这个他是你爹？”陈了因被小木一语道破，也没有惊讶，长叹了一口气，不再说话。
梁浩铮问道：“你说你爹什么事情都做不成，那你又想做什么？你想恢复你们的陈汉政权么？你久在西域