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第14章 孙悟空的早期活动——昔我往矣,…(2 / 2)

的测字方法,把胡和孙拆开来,穿凿附会的讲吉祥话,觉得孙似乎比较好,然后孙悟空就姓孙了。而对比观音菩萨给沙僧和猪八戒选取姓氏的时候,人家就没有那么多说道,她看见流沙河,那沙僧就姓沙了,她看猪八戒长得跟猪一样,猪八戒就姓猪了,没有翻来覆去的掂量沙和猪这两个字吉不吉利。

(3)菩提祖师给孙悟空开列了几门选修课,在进行课程简介的时候,菩提祖师使用了大量的市井俚语,也就是鄙俗的修辞方法,如将流字门比作壁里安柱,将静字门比作窑头土坯,将动字门比作水中捞月。而这样的粗俗语言,一般的正经老神仙是不用的。

(4)在传授孙悟空真本事的时候,菩提祖师跟孙悟空打了一个哑谜,这也不是正儿八经的教学方法。菩提祖师教孙悟空长生不老之法是偷着教的。这也是走江湖的人教徒弟惯用的伎俩,教这个徒弟本事的时候,那个徒弟不能偷学,反之亦然。

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(5)孙悟空变松树的时候,被菩提祖师抓了个现行,菩提祖师就骂他说:“这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害,你之性命又不可保。”这几句浅显易懂的话,区区几十个字,一针见血、入木三分的说出了江湖之险恶,句句都是**湖的智慧和经验。

(6)孙悟空临走时,菩提祖师赠言:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身。”这可不像是一般的师徒临别时老师应有的谆谆教诲。这也是菩提祖师的江湖经验。

菩提祖师并不具备知道未来的能力,任何神仙都没有这种能力,菩提祖师不会预见孙悟空会在三四百年后大闹天宫。“定生不良”、“惹祸行凶”这八个字并不特指大闹天宫事件。根据拉普拉斯经典力学原理,了解物质前一刻的运动状态,就可以推出下一刻的运动状态。虽然不能精确的洞悉未来,但是,菩提祖师可以凭借自己的智商和经验,对未来进行合理的推测。孙悟空在门下修炼十年,他是个什么玩意,他有多大的胆子,他敢闯多大的祸,菩提祖师太心知肚明了。所以,菩提祖师意识到,孙悟空的能力越大,将来闯的祸就会越大,所以不能再教下去了,不然会连累死自己。所以,菩提祖师决绝的赶走了孙悟空,并赠送了那样一番话。

早知今日,何必当初?既然那么害怕孙悟空连累自己,菩提祖师为什么不一开始就不教他呢?此一时,彼一时,刚开始教的时候,菩提祖师并不完全了解孙悟空,而教着教着,他对孙悟空的了解就深入了一些,但他仍认为自己可以改变孙悟空,再教着教着,他发现改变不了,于是就不教了。

那么,菩提祖师为什么不杀了孙悟空以绝后患呢?这正是因为菩提祖师是**湖,仗义每多屠狗辈,这样的人都是重感情讲义气的,都将生死置之度外,个人利益在他们的生活中所占比重不大,只是因为一个拉普拉斯妖兽式的罪名,就杀掉自己的爱徒,这种事菩提祖师怎么下得去手?

在将孙悟空逐出师门的时候,菩提祖师警告孙悟空不要说出关于他的一个字,孙悟空也承诺“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢”。但是,一千多年后,孙悟空在自报家门的时候,还是多次提到过自己曾经追随一位老祖师学习,甚至偶尔也会提到灵台方寸山。菩提祖师当然不会知道,但是其他人会不会以此为线索,进而顺藤摸瓜,发现菩提老祖这个被遗忘的超级神仙呢?并没有。一千多年后,菩提祖师是否还住在西牛贺洲?是否还住在灵台方寸山?甚至这座山是否还叫灵台方寸山?孙悟空闯祸之后,菩提祖师不会搬家吗?不会改名换姓吗?那样一个**湖,谁能找到他?

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