政府组织的人口一部分聚集在比利牛斯群岛。另一部分聚集在伊朗高原中心地带。
残存的人类被迫转移到地底下。战争前的矿洞成为人类生存和发展的根据地。就这样沿着赤道现存人口被分配在地球两侧。苟延残喘的寄居在洞窟之中。
李修一现在生活得区域为亚洲聚集区。
在亚洲聚集区中，华夏幸存者最先开始整合自救，并倡导世界以人类生存和发展为核心，摒弃一切冲突，形成联合政府，共同建设实现人类复兴，地球复兴。《复兴法》和复兴历也是在这一段时期开始施行的。
华夏幸存者快速开辟了华夏黄土高原地城区，华夏蒙古高原地城区，华夏环青藏地城区以及华夏云贵山中区等四大地城区和若干小地城区。并且创造性的形成了一加六、一加八的驿站网络。挽救了大量的幸存者。成为世界人类自救典范。
因此华夏区也被泛指整个亚洲地区，是人类联盟的中心区域。
由于人口大量的聚集，在几代人交融中，各种民族和人种共同生活很快形成了全新的社会文化。
到了李修一他们这里代，已经是复兴五代和六代。
比如安迪·张这种名字，就是新文化背景下的代表产物，它的意义像是历史时期的“张伟”。
而像李修一这样传统的名字反而与新文化格格不入，反而有点像是历史时期的“李狗蛋”这样，带着一种不合大众审美的意味。
噔~噔噔蹬蹬~
《旭日曲》的节奏响起，垦荒者们开始了一震骚乱。
骚乱大概持续了五分分钟左右就休止了，随着人民守卫军整齐的列队到来。垦荒者们也迅速的排成了队伍。
在这里几乎没有人闹事，一方面在地城出生的复兴人类几乎从小到大都在参与军事训练。
他们自身就有这刻印在骨子里的纪律素养。另一方面，守卫军带得都是真家伙，他们是从不作假的。
李修一知道，这是地城出口开门时候了，快速的跟上了垦荒者的队伍。
……
在残酷的战争后，人们继续度过了一段癫狂的时代，这段时期大概存续了二十多年。
在疯狂过后，残存的人类翻然醒悟，这段时间被称为后黑暗时代。
——《人类复兴史（第一册黑暗时代）》
人类开始摒弃一切仇恨，放弃了由地域，政治，财富，文化，信仰等等造成的差异。开始由零散向整体自发的聚集。在聚落之中，人类的语言开始趋于统一性，伴随而来的是习俗的融合，在资源和生产力有限的条件下，男女之间的性别差异也开始弱化，短发和光头成为风尚，更加实用的防护服成为人们日常生活的常服……这种影响一直持续至今。
——《黎明时期社会学》