舞意存千羽，羽仪映松雪。
雪意频催酒，酒肠宽似海。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得舞字很奇妙。自有神仙鸣凤曲，并将歌舞报恩晖。致得仙禽无去意，花间舞罢洞中栖。于是决定炼制含舞字的宝字灵钟（又名：文气宝钟），此钟的终极版蕴含三千大道，一共3000面，每面刻有一个文气鼎盛的古字，一字藏一道，又名“大道三千钟”。
此外，还利于创作出含舞字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到64句含舞字的今音契合四声喜全递的五字句，舞字的文气等级是64级。
基于普通话来读，64句含舞字的声动好句是：
第一句：风杨舞弱枝12341(明代王懋明《春日留别诸子》)
弱枝的内涵：
1。比喻削弱地方势力。
2。细的枝条。南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗。平原侯植》：“倾柯引弱枝，攀条摘蕙草。”
第二句：声随舞凤哀12341《笙》（唐代李峤）
第三句：风前舞太阿12341《旴江舟中联句》（宋代白玉蟾）
太阿的内涵：
1。古宝剑名。相传为春秋时欧冶子、干将所铸。《战国策。韩策一》：“韩卒之剑戟……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鵠雁，当敌即斩坚。”《文选。李斯＜上书秦始皇＞》：“垂明月之珠，服太阿之剑。”李善注：“《越絶书》曰：楚王召欧冶子、干将作铁劒二枚，二曰太阿。”唐卢照邻《五悲》：“何异夫操太阿以烹小鲜。”明沉采《千金记。会宴》：“太阿初出匣，光射斗牛寒。”
2。指商伊尹。因其辅太甲为阿衡，故称。《文选。潘岳＜杨荆州诔＞》：“周赖尚父，殷凭太阿。”李善注：“太阿，阿衡，谓伊尹也。”汉王莽以甄丰为太阿右拂，即取伊尹事。见《汉书。王莽传中》。
3。喻权柄。《明史。阉党传序》：“凶竖乘其沸溃，盗弄太阿。”清黄遵宪《纪事》诗：“太阿一到手，其效可计日。”
第四句：春来似舞腰12431（唐代李益的《洛桥》）
第五句：山云爱舞衣12431(唐代刘希夷。《代闺人春日》)
第六句：春舞玉台花13421(唐代李峤《马武骑挽歌二首》其二)
玉台的内涵：
1。汉代台名。《文选。张衡＜西京赋＞》：“朝堂承东，温调延北，西有玉臺，联以昆德。”薛综注：“皆殿与臺名也。”
2。泛指宫廷的台砚。三国魏曹植《冬至献履袜颂表》：“茅茨之陋，不足以入金门，登玉臺也。”南朝梁简文帝《＜临安公主集＞序》：“託勾陈之遗，出玉臺之尊，凤仪间润，神姿照朗。”
3。传说中天帝的居处。《汉书。礼乐志》：“天马徠，龙之媒，游閶闔，观玉臺。”颜师古注引应劭曰：“閶闔，天门。玉臺，上帝之所居。”《楚辞。王逸＜九思。伤时＞》：“缘天梯兮北上，登太乙兮玉臺。”原注：“太乙，天帝所在，以玉为臺。”晋陶潜《读＜山海经＞》诗之二：“玉臺凌霞秀，王母怡妙颜。”明无名氏《罗囊记。春游锡山》：“佳人堪爱，疑似天仙离玉臺，降尘埃。”
4。玉饰的镜台；镜台的美称。唐王昌龄《朝来曲》：“盘龙玉臺镜，唯待画眉人。”宋史达祖《风流子》词：“记窗眼递香，玉臺妆罢。”元萨都剌《尘镜》诗：“玉臺虫网暗，朱匣土花浮。”清蒲松龄《聊斋志异。天宫》：“含顰玉臺之前，凝眸宝幄之内。”
5。特指聘礼。《群音类选。蓝田记。约玉请期》：“玉臺一镜成佳偶，又何须，用珠三斛。”《群音类选。靺鞨记。遇盗分拆》：“念妾身早堕烟花，爱从良羞御铅华。天缘夙成，玉臺先下，又何劳閒情縈挂。”
6。“玉臺体”的省称。唐高仲武《＜中兴闲气集＞序》：“英华失于浮游，‘玉臺’陷于****。”宋苏轼《金门寺中见李留台与二钱唱和四绝句戏用其韵跋之》之四：“故知前辈宗徐庾，数首风流似‘玉臺’。”《群音类选。白海棠记。郊外邂逅》：“听高歌词体胜‘玉臺’，想英雄淹滞在草莱。”清朱鹤龄《吴园次太守惠贻＜林蕙堂文集＞》诗：“徐陵‘玉臺’尚俳儷，文章流别日以兴。”
7。谓砚台。清唐孙华《笔床》诗：“珊瑚架就安银管，翡翠装成近玉臺。”
8。指玉台山。在今四川阆中县境。亦为台观名。唐杜甫《阆山歌》：“閬州城东灵山白，閬州城北玉臺碧。”仇兆鳌注引《舆地纪胜》：“玉臺山在閬州城北七里。”唐杜甫《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。”钱谦益注引《方舆胜览》：“玉臺观在閬州城北七里……观在高处，其中有臺，号曰玉臺。”
第七句：飞舞碧梧阴13421（一作西）川使宅有韦令公时孔雀存焉暇日与诸公同玩座中兼故府宾妓兴嗟（一作叹）久之因赋此诗用广其意（唐代武元衡）
第八句：歌