想吴山越水，水动鱼惊鸟。
鸟啭深林里，里中还受讲。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得想字很奇妙。堪想都人齐指点，列仙相次上昆崙。想过飞仙须下马，此中佳景入吟诗。于是决定炼制含想字的宝字灵钟（又名：文气宝钟），此钟的终极版蕴含三千大道，一共3000面，每面刻有一个文气鼎盛的古字，一字藏一道，又名“大道三千钟”。
此外，还利于创作出含想字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到64句含想字的今音契合四声喜全递的五字句，想字的文气等级是64级。
基于普通话来读，64句含想字的声动好句是：
第一句：当年想闭扃12341(宋朝耿南仲《题丹灶四首》)
当年的内涵：
1。壮年。指身强力壮的时期。《墨子。非乐上》：“将必使当年，因其耳目之聪明，股肱之毕强，声之和调，眉之转朴。”孙诒让间诂：“王云：‘当年，壮年也。’当有盛壮之义。”《吕氏春秋。爱类》：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。”许维遹集释引王念孙曰：“丁、当语之转，‘当年’犹‘丁年’耳。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“薄情业种，咱两箇彼各当年。”清代李渔《巧团圆。原梦》：“登楼胜似登仙，登仙如今即是当年。”如：他正当年，身强力壮。
2。指果树开花结子最多的一年。周立波《山乡巨变》上二二：“‘明年的茶子，不是当年吗？’‘是呀，’符癞子答白：‘今年是背年。’”自注：“茶子树，跟别的果树一样，开花结子最多的一年，叫做当年，少的一年，叫做背年。”
3。往年；昔年。《晋书。文苑传序》：“《翰林》总其菁华，《典论》详其藻绚，彬蔚之美，竞爽当年。”唐郑谷《赠下第举公》诗：“见君失意我惆悵，记得当年落第情。”清纳兰性德《渌水亭杂识》卷一：“当年必有丰碑，今无片石，盖为人所踣矣。”赵树理《小二黑结婚》一：“二诸葛原来叫刘修德，当年作过生意。”
第二句：甘棠想剑津12341《朱南剑挽词其一》（宋代楼钥）
第三句：孤云想化踪12341(明代林鸿《重游宿云台忆肃上人》)
孤云的内涵：
1。单独飘浮的云片。唐李白《独坐敬亭山》诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”唐杜牧《将赴吴兴登乐游原》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。”宋苏轼《虔州八境图》诗之二：“勌客登临无限思，孤云落日是长安。”明范受益王錂《寻亲记。相逢》：“思亲回首望孤云，回首望孤云。”
2。比喻贫寒或客居的人。《文选。陶潜＜咏贫士＞》：“万族各有託，孤云独无依。”李善注：“孤云，喻贫士也。”宋范仲淹《送徐登山人》诗：“今日江南行，孤云无繫程。”
第四句：江南想暮秋12341(唐代皇甫冉《寄江东李判官》)
第五句：攀游想渡杯12341《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》（唐代苏味道）
渡杯的内涵：
释杯渡(亦作杯度)，晋宋时僧人，不知姓名。相传其常乘一木杯渡河，因号曰杯渡。见南朝梁慧皎《高僧传。神异。杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。”唐刘长卿《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗：“惆悵湘江水，何人更渡杯。”
第六句：支颐想故山12341(唐代李端《茂陵村行赠何兆》)
第七句：朱黄想校书12341(宋朝苏泂《问讯知府高校书》)
校书的内涵：
1。校勘书籍。《后汉书。文苑传上。傅毅》：“建初中，肃宗博召之士，以毅为兰臺令史，拜郎中，与班固、贾逵共典校书。”《三国志。蜀志。向朗传》：“年踰八十，犹手自校书。”宋无名氏《王氏谈录。校书》：“公言校书之例，它本有语异而意通者不取可惜，盖不可决谓非昔人之意，俱当存之。”清王筠《菉友肊说》：“刻书者，依其原本而刻之也。校书者，列各本异文，纤悉必备也。”
2。古代掌校理典籍的官员。汉有校书郎中，三国魏始置秘书校书郎，隋、唐等都设此官，属秘书省。
3。唐胡曾《赠薛涛》诗：“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。”薛涛，蜀中能诗文的名妓，时称女校书。后因以“女校书”为妓女的雅称。亦省称“校书”。清富察登崇《燕京岁时记。财神庙》：“每至九月，自十五日起，开庙三日。祈祷相属，而梨园子弟与青楼校书等为尤多。”巴金《家》九：“在祖父自己的诗集里也曾有不少赠校书的诗句。”参阅元代辛文房《唐才子传。薛涛》。
第八句：熏炉想像间12341(宋朝丁谓《鹊》)
第九句：钟寒想寺孤12341《绝句》（宋朝敖陶孙）
第十句：登盘想饫餐1234