字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”
2。指家计的丰或薄。《礼记檀弓上》：“子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’子游曰：‘有亡恶乎齐？’”陆德明释文：“有亡……一音无。”孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。”沈从文《从文自传我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”
3。指有馀与不足。《书益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。”孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐代韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。”宋代苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。”沈从文《从文自传我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”
4。所有。唐代韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。”宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”
5。古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。”南朝梁刘勰《文心雕龙论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”
第十六句：春到满城花14321《望江南/忆江南其一》（宋朝谢逸）
第十七句：今到鬼门关14321(唐代沈佺期《入鬼门关》)
第十八句：碑到百蛮开14321(唐朝杜甫《送翰林张司马南海勒碑》)
百蛮的内涵：
古代南方少数民族的总称。后也泛称其他少数民族。《诗大雅韩奕》：“以先祖受命，因时百蛮。”毛传：“因时百蛮，长是蛮服之百国也。”《汉书外戚传下孝成许皇后》：“方外内乡，百蛮宾服，殊俗慕义，八州怀德。”《旧唐书辛替否传》：“千里万里，贡赋於郊；九夷百蛮，归款於闕。”元汤式《赏花时送人回镇淮安》曲：“铁瓮金墉壮九关，铜柱楼船控百蛮，江汉静波澜。”清代陈玉树《乙未夏拟李义山重有感》诗：“越甲鸣君情共愤，百蛮终献吉光裘。”
第十九句：书到五湖东14321《寄家书》（明代袁凯）
第二十句：先到水云乡14321《水调歌头其五大雪登望京楼》（宋朝管鉴）
水云的内涵：
1。水和云。多指水云相接之景。唐代戎昱《湘南曲》：“虞帝南游不復还，翠蛾幽怨水云间。”唐代杨汉公《明月楼》诗：“吴兴城闕水云中，画舫青帘处处通。”南唐李煜《玉楼春》词：“笙簫吹断水云开，重按《霓裳》歌遍彻。”清代邵锦潮《蒹葭》诗：“伊人不可即，悵望水云边。”
2。水上方的云。《淮南子览冥训》：“水云鱼鳞。”高诱注：“水气出云似鱼鳞。”
3。指将要下雨的云。茅盾《脱险杂记太平凡的故事》：“雨渐小渐止，但满山水云，随时会变成雨下来。”
第二十一句：一到洗尘心14321(宋朝吴芾《和良老寄别韵》)
第二十二句：应到九成宫14321(唐代许棠《送厉校书从事凤翔》)
第二十三句：山到铁桥西14321《送刘宗信还增城其二》（明代陈献章）
铁桥的内涵：
1。用钢铁等建造的桥，多为通火车之用。
2。指广东省增城县东罗浮山中的石梁，望之如桥，因称。唐代曹唐《送羽人王锡归罗浮》诗：“石磴倚天行带月，铁桥通海入无尘。”宋代苏轼《游罗浮山示儿子过》诗：“铁桥石柱连空横，杖藜欲趁飞猱轻。”自注：“山有铁桥、石柱，人罕至者。”清代林则徐《中秋饮沙角炮台眺月》诗：“铁桥石柱我未到，黄湾胥口先句留。”参阅明陈琏《罗浮山志洞天福地》。
3。地名。在云南省中甸县境。唐置铁桥，跨金沙江，以通吐蕃。吐蕃于此置铁桥城，为吐蕃十六城之一。《旧唐书德宗纪下》：“﹝贞元十年﹞南詔异牟寻攻收吐蕃铁桥已东城垒一十六，擒其王五人，降其民众十万口。”
第二十四句：心到老来安14321(宋朝张炜《题友人深居》)
第二十五句：帘疏雨到床21342(唐代岑参《赵少尹南亭送郑侍御归东台（得长字）》)，“病怯帘疏雨到床”出自《寓居兰溪地湿卧病》（宋朝范浚），这句是二转青句；
第二十六句：何因到寝门21432《文献太子挽歌辞五首其一》（唐末宋初徐铉）
第二