凸透镜的球面玻璃体。梁启超《格致之学学说沿革小史近古格致学史》：“卡利列之千里镜，以凸面‘灵珠’与凹面‘灵珠’相合而成，彼乃改用两凸面灵珠，以便于观测。”按，凸面灵珠即为会聚透镜，凹面灵珠即为发散透镜。
第九句：歌舞散灵衣13421(唐代杜甫《南池（在阆中县东南，即彭道将鱼池）》)
灵衣的内涵：
1。神灵的衣裳。《楚辞九歌大司命》：“灵衣兮被被，玉佩兮陆离。”王逸注：“言己得依随司命，被服神衣。”南朝梁江淹《丹砂可学赋》：“奏神鼓於玉袂，舞灵衣於金裾。”唐代杜甫《南池》诗：“南有汉王祠，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。”清代陈许廷《崔真姑庙》诗：“灵衣金粉蚀，烟帐蕙兰销。”
2。死者生前常穿的衣裳。《文选潘岳＜寡妇赋＞》：“仰神宇之寥寥兮，瞻灵衣之披披。”刘良注：“灵衣，夫平生衣。”南朝梁何逊《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”宋代梅尧臣《薛简肃夫人挽词》之四：“空堂迁旧榻，素月照灵衣。”
第十句：空里众灵飞13421《题石窟寺》（唐代宋昱）
第十一句：终古载灵踪13421(宋朝陈允平《梅梁堰》)
灵踪的内涵：
1。指佛的庄严妙相。唐代王勃《梓州通泉县惠普寺碑》：“由是鹿园层敞，象教旁流，宣妙奬於希夷，范灵踪於显晦。”五代齐己《题玉泉寺》诗：“胜景饱於閒采拾，灵踪销得正思量，时移两板成尘跡，犹挂吾师旧影堂。”
2。指神灵。刘师培《文说宗骚》：“荆楚之俗，敬天明鬼，故《神女》作赋，《山鬼》名篇，仰古贤於彭咸，弔灵踪於河伯。”
3。指僧道的足迹。唐代孟郊《送萧炼师入四明山》诗：“静言不语俗，灵踪时步天。”南唐李中《赠东林白大师》诗：“虎溪久驻灵踪，禪外诗魔尚浓。”
4。借指僧道足迹所履之处。唐代陆龟蒙《寄茅山何威仪》诗之一：“大小三峯次九华，灵踪今尽属何家。”明代高启《赠金华隐者》诗：“我闻名山洞府三十六，一一灵踪纪真籙。”
5。犹墨宝。宝贵的墨迹。唐代李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“伊人秉兹图，顾眄择所从，而我何为者，开颜捧灵踪。”
6。敬称道士的手迹。清代厉鹗《次韵顾丈月田以罗浮竹叶符见赠》：“淋漓太平符，纠繆龙蛇绕，至今留灵踪，叶叶出意表。”
第十二句：黄香早缔灵21342(宋朝宋无《送陈行之之信州推官》)
第十三句：灵湫起应龙21342《和伯恭殿丞游西蓉山寺》（宋朝余靖）
灵湫的内涵：
深潭，大水池。古时以为大池中往往多灵物，故称。唐代王度《古镜记》：“此灵湫耳，村閭每八节祭之，以祈福祐。”唐代黄滔《福州雪峰山故真觉大师碑铭》：“恠石古松，栖蛰龟鹤，灵湫邃壑，隐见龙雷。”宋代曾巩《喜雨》诗：“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。”
第十四句：灵心岂不同21342(唐代张说《入海二首》其二)
第十五句：灵均北泛长21342(唐代齐己《看水》)
灵均的内涵：
1。战国楚家屈原字。《楚辞离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”南朝梁刘勰《文心雕龙诠赋》：“及灵均唱《骚》，始广声貌。”宋代辛弃疾《贺新郎和徐斯远韵》词：“兰佩芳菲无人问，叹灵均，欲向重华诉。”李大钊《青春》：“湘水灵均，兴春秋代序之感。”
2。泛指词章之士。唐代刘知几《史通覈才》：“但自世重文藻，词宗丽淫，於是沮诵失路，灵均当轴。”浦起龙通释：“此言灵均当轴，借言以词人当史局也。”宋代姚述尧《念奴娇次刘周翰韵》词：“兴来吟咏，灵均谁谓今絶。”
第十六句：灵山本降神21342(唐代孙逖《奉和李右相赏会昌林亭》)
第十七句：灵山几处朝21342(唐代顾况《奉酬茅山赠赐并简綦毋正字》)
灵山的内涵：
1。道家指蓬莱山。《文选左思＜吴都赋＞》：“巨鼇贔屓，首冠灵山。”吕向注：“灵山，海中蓬莱山。”
2。指传说中的昆仑山曾城。晋陶潜《游斜川》诗序：“若夫曾城，傍无依接，独秀中皋，遥想灵山，有爱嘉名。”逯钦立校注：“灵山，指崑崙曾城。”
3。借指昆仑山。南朝梁沉约《锺山》诗：“灵山纪地德，地险资岳灵。”锺山，昆仑山的别名。参见“曾2城”。
4。印度佛教圣地灵鹫山的简称。南朝齐王融《净行诗》之五：“朝游浄国侣，暮集灵山羣。”唐代刘禹锡《送僧元暠南游》诗：“彭泽因家凡几世，灵山预会是前生。”孔厥袁静《新儿女英雄传》第十五回：“既到灵山，岂可不朝我佛。”赵朴初《访云冈石窟及华严寺》诗：“彷彿灵山集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注：“灵山，即灵鷲山，佛説法处