坐听白雪唱，唱我新得句。
句成春草梦，梦里频相见。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得坐字很奇妙。行随车辇登仙路，坐近炉烟讲法筵。白衣居士紫芝仙，半醉行歌半坐禅。于是决定炼制含坐字的宝字灵钟（又名：文气宝钟）。
此外，还利于创作出含坐字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到56句含坐字的今音契合四声喜全递的五字句，坐字的文气等级是56级。
含坐的六转红句有一句：
1、丈人且安坐，调丝方未央。《相逢行（汉朝两汉乐府）》
2、丈人且安坐，清讴出绛唇。《长安有狭斜行》（南北朝萧纲）
3、丈人且安坐，金炉香正薰。《三妇诗》（唐代权德舆）
4、丈人且安坐，初日渐流光。《相和歌辞三妇艳诗》（唐代董思恭）
5、丈人且安坐，日出东南隅。《赠沐锦衣》（明代杨慎）
6、丈人且安坐，为君陈乐方。《玄鸟》（清代鲍皋）
说明：这句获得多位文人的6次认可，至少载入6本书籍，文运之气极为强盛，“丈人且安坐”是妙笔镇天境的六转好句。
基于普通话来读，56句含坐的声动好句：
第一句：灉湖坐可窥12431(唐代李白《与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望灉湖》)
第二句：山河坐可分12431(宋朝司马光《雪霁登普贤阁》)
山河的内涵：
1。大山大河。多指自然形胜。《史记孙子吴起列传》：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也。”南朝梁刘勰《文心雕龙神思》：“或理在方寸，而求之域表；或义在咫寸，而思隔山河。”唐代杜甫《春望》诗：“国破山河在，城春草木深。”叶剑英《东北的七年》：“东北情形，好似个‘山河风景原无异，城郭人民已半非’。”
2。指江山，国土。南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“过江诸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’”清代洪昇《长生殿定情》：“端冕中天，垂衣南面，山河一统皇唐。”太平天囯洪秀全《吟剑诗》：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。”《东北人民抗日歌谣选行军小曲》：“抗日战士向前进，嘿！反抗侵略保山河。”
第三句：安得坐此山12431《咸淳戊辰余月下浣去郡归里因访菊岩龚先生用平舟杨公韵题蓬山堂泉石》（宋朝洪涛）
第四句：观棋坐斧柯12431《题渔樵耕牧图四首其二》（明代胡应麟）
斧柯的内涵：
1。斧柄。《逸周书和寤》：“毫末不掇，将成斧柯。”汉贾谊《新书审微》：“焰焰弗灭，炎炎柰何；萌芽不伐，且折斧柯。”唐代陈子昂《感遇》诗之十二：“谁见枯城蘖，青青成斧柯。”
2。喻指权柄。汉代蔡邕《琴操龟山操》：“予欲望鲁兮，龟山蔽之，手无斧柯，奈龟山何？”清代黄遵宪《述怀再呈霭人樵野丈》诗：“岂能无斧柯，皇皇行仁义。”《辛亥革命前十年间时论选集湖北调查部纪事叙例》：“循《春秋》之公例，何必手有斧柯；守笔削之微权，聊以尽其责任。”
3。借称媒人。语本《诗齐风南山》：“析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。”明代朱鼎《玉镜台记议婚》：“润玉年已及笄，要觅一婿，斧柯之任，相属何如？”《好逑传》第八回：“在臺兄处事，毫不沾滞，固君子之用心；在我学生旁观，若不成全，亦斧柯之大罪。”
4。山名。在广东省高要县，以产端砚石著名，因借指砚。唐韩偓《同年前虞部李郎中赋诗代书》：“斧柯新样胜珠璣，堪赞星郎染翰时。”
第五句：风雨坐凉轩13421(唐代温庭筠《寄山中友人》)
第六句：溪水坐来生13421《道夫惠诗为和五首其三》（宋朝李处权）
溪水的内涵：
指从山里流出来的水流。《三国志吴志朱桓传》：“城外有溪水，去城一里所，广三十餘丈，深者八九尺，浅者半之，诸军勒兵渡去，桓自断后。”唐代王建《赠华州郑大夫》诗：“少华山云当驛起，小敷溪水入城流。”丁玲《梦珂》：“从山顶流下许多条溪水，又清，又亮，又甜。”
第七句：芳草坐闻莺13421《高荣禄筑南城别墅，苍松老柏，异花时果，蔚然成林。公与夫人乘小车，携二孙，来往其间。徵余赋，遂次杜公何将军山林十首云其二》（元代刘鹗）
第八句：千载坐盈虚13421(唐代沈佺期《咸阳览古》)
盈虚的内涵：
1。盈满或虚空。谓发展变化。《庄子秋水》：“察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧。”三国魏刘劭《人物志材理》：“若夫天地气化，盈虚损益，道之理也。”包天笑《钏影楼回忆录中落时代》：“一到大钱庄，即与今之银行一般，有种种金融的事业，而范围亦大