（宋朝胡宿）
第十九句：歌疑易水滨12431(唐代骆宾王《西行别东台详正学士》)
易水的内涵：
1。水名。在河北省西部。源出易县境，入南拒马河。荆轲入秦行刺秦王，燕太子丹饯别于此。《战国策燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不復还。”北周王褒《高句丽》诗：“萧萧易水生波，燕赵佳人自多。”唐李白《留别于逖游塞垣》诗：“耻作易水别，临歧泪滂沱。”明何景明《易水行》：“寒风夕吹易水波，渐离击筑荆卿歌。”曹亚伯《武昌革命真史广州三月二十九日之役》：“独不思该犯身伏国法，死有餘辜。何至如低徊易水，凭吊夷门，竟足令过客欷歔，途人感泣。”
2。以指代荆轲。清吴伟业《又咏古》之五：“古来有烈士，軹里与易水。”
3。指《易水歌》。姚华《论文后编》：“后别为一体，《易水》、《虞兮》、《大风》诸作，为后倡矣。”参见“易水歌”。参阅《战国策燕策三》。
第二十句：惊人易以东12431(宋朝姜特立《山堂鞏先生挽诗三首》)其一
第二十一句：朝阳易染殷12431《鸡冠》（宋朝许及之）
朝阳的内涵：
1。（cháoyánɡ）山的东面。《诗大雅卷阿》：“梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“山东曰朝阳。”《释名释山》：“山东曰朝阳，山西曰夕阳，随日所照而名之也。”《文选张衡＜思玄赋＞》：“旦余沐於清源兮，晞余髮於朝阳。”刘良注：“既沐髮於清源，而乾髮於山东矣。”晋陆机《拟兰若生春阳》诗：“嘉树生朝阳，凝霜封其条。”
2。（zhāoyánɡ）初升的太阳。唐温庭筠《边笳曲》：“嘶马渡寒磧，朝阳照霜堡。”明刘基《无寐》诗：“惊起朝阳斜照屋，一眉残月在天西。”冰心《寄小读者》三：“朝阳极光明的照临在无边的整齐青绿的田畦上。”
3（cháoyánɡ）向着太阳。如：那间房子是朝阳的。
第二十二句：清和易晚天12431《谢中上人寄茶》（唐代齐己）
第二十三句：漂离易感恩12431《奔避》（唐代郑谷）
感恩的内涵：
感怀恩德。《三国志吴志骆统传》：“饗赐之日，可人人别进，问其燥溼，加以密意，诱諭使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心。”唐代陈润《阙题》诗：“丈夫不感恩，感恩寧有泪。心头感恩血，一滴染天地。”《三国演义》第三九回：“飞得免诛戮，感恩无地，岂肯走乎！”老舍《茶馆》第二幕：“您多给美言几句，我感恩不尽！”
第二十四句：风雨易离披13421《杏花》（唐代郑谷）
第二十五句：裁诗岂易酬21342(唐代戴叔伦。《李大夫见赠因之有呈》)
裁诗的内涵：
作诗。唐杜甫《江亭》诗：“故林归未得，排闷强裁诗。”宋沉遘《西舍》诗：“少年裁诗喜言老，谁知老大都无心。”清吴兆骞《同陈子长坐毡帐中话吴门旧游怆然作歌》：“裁诗每题白团扇，纵酒惟赌青羔裘。”
第二十六句：良工岂易逢21342(唐代骆宾王《浮槎》)
第二十七句：龙边岂易求21342(唐代姚合《酬任畴协律夏中苦雨见寄》)
第二十八句：人间海易田21342《官居二首其二》（宋朝陈造）
人间的内涵：
亦作“人閒”。1。人类社会。《韩非子解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？”宋代苏轼《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。”清朝郑燮《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。”******《念奴娇昆仑》词：“横空出世，莽崑崙，閲尽人间春色。”
2。尘世；世俗社会。《史记留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。”宋朝赵令畤《侯鲭录》卷五：“丽质仙娥生月殿。謫向人间，未免凡情乱。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜十二月稽善恶》：“廿三日送灶上天，奏人间一年之善恶。”《红楼梦》第五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。”巴金《春天里的秋天》十九：“难道在天上也和在人间一样，爱情也是不自由的吗？”
3。民间。《后汉书王昌传》：“普天率土，知朕隐在人间。”《南史齐高帝纪》：“明帝（宋明帝）嫌帝（萧道成）非人臣相，而人间流言，帝当为天子，明帝愈以为疑。”《新唐书杜正伦传》：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝。”清王士禛《池北偶谈谈艺四吴皇后临＜兰亭＞》：“宪圣慈烈皇后尝临《兰亭帖》，佚在人间，咸宁郡王韩世忠得之，表献。”
第二十九句：阳秋岂易评21342《虚谷志归十首其九》（宋末元初方回）