，求之不允。”
第十一句：初回万里心12431(宋朝陈师道《宿齐河》)
第十二句：低回谒李膺12431(唐代齐己《勉诗僧》)
第十三句：星回记斗枢12431(唐代高适《真定即事，奉赠韦使君二十八韵》)
斗枢的内涵：
北斗七星的第一星，名天枢。亦泛指北斗。唐刘允济《天赋》：“横斗枢以旋运，廓星汉之昭回。”唐沉佺期《夜泊越州逢北使》诗：“憇泊在今夜，炎云逐斗枢。”唐高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“月换思乡陌，星迴记斗枢。”
第十四句：山回路转间12431(宋朝杨冠卿《麻姑山东涉千堆垅至射亭宿黄氏新馆》)
第十五句：千回望五更12431《闺情其二》（唐代佚名）
五更的内涵：
1。古代乡官名。用以安置年老致仕的官员。《魏书尉元传》：“卿以七十之龄，可充五更之选。”详“三老五更”。
2。旧时自黄昏至拂晓一夜间，分为甲、乙、丙、丁、戊五段，谓之“五更”。又称五鼓、五夜。北齐颜之推《颜氏家训书证》：“或问：‘一夜何故五更？更何所训？’答曰：‘汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更；皆以五为节……更，歷也，经也，故曰五更尔。’”
3。特指第五更的时候。即天将明时。南朝陈伏知道《从军五更转》诗之五：“五更催送筹，晓色映山头。”清昭槤《啸亭续录皇上日阅实录》：“五更时，上已遣小内侍索取，余是日承值，乃匆匆启库取书。”陈登科《风雷》第一部第一章：“俺在外边，风里雨里，起五更睡半夜。”
第十六句：初回梦已空12431《未起》（清代金孝纯）
第十七句：一指回万军13241(宋朝王奕《和徐中丞容斋旧泰山一百四韵贽见》)
第十八句：帆影半回阴13421(宋朝薛师石《横参楼和老杜韵》)
第十九句：天子问回中13421(唐代沈佺期《上之回》)
天子的内涵：
古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗大雅江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“庄徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”
第二十句：今已四回春13421《腊日寄铨儿其八》（清朝钟令嘉）
第二十一句：一日回百周14231(宋朝连文凤《酬虑宗说见始》)
第二十二句：相见几回新14321(唐代杜甫《太岁日》)
第二十三句：一日几回阴14321(宋朝梅尧臣《雨》)
第二十四句：轻浪舞回风14321(宋朝叶梦得《水调歌头》)
第二十五句：回风起绿苹21342(唐代张众甫《送李观之宣州谒袁中丞赋得三州渡》)
第二十六句：林昏鸟误回21342(宋朝汪炎昶《五月二十三日雷电大作》)
第二十七句：林虚晚籁回21342(宋朝宋祁《东亭》)
第二十八句：南郊彩仗回21342(唐代薛存诚《观南郊回仗》)
南郊的内涵：
1。都邑南面的地区。《书甘誓》：“启与有扈战于甘之野。”孔颖达疏引汉马融云：“甘，有扈南郊地名。”唐李庾《西都赋》：“隋苑广袤，罝笼南山，占地万顷，不为人间，齐门失耕，禽游兽闲，代谢物移，繚垣不完。此南郊之事也。”
2。古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方。《礼记月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫，以迎夏於南郊。”《穀梁传僖公三十一年》：“免牲者为之緇衣熏裳，有司玄端奉送，至於南郊。”《明史英宗后记》：“五年春正月庚戌，大祀天地於南郊。”
3。特指帝王祭天的大礼。《南史宋少帝纪》：“秋九月丁未，有司奏武皇帝配南郊，武敬皇后配北郊。”《续资治通鉴宋仁宗庆历元年》：“今因南郊，宜推旷恩，以示绥怀之意。”
第二十九句：南征且未回21342(唐代杜甫《登白马潭》)
第三十句：前军止半回21342(唐代高适《自蓟北归》)
第三十一句：盘涡与岸回21342(唐代杜甫《梅雨》)
第三十二句：情深首重回21342(宋朝项安世省中桥亭即事)
第三十三句：亭虚野兴回21342《中书相公溪亭闲宴依韵（李建勋）》（唐末宋初徐铉）
第三十四句：闻经虎夜回21342(宋朝范仲淹《芝山寺》)
第三十五句：回车首路岐21342(唐代韦应物。《答长宁令杨辙》)
第三十六