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荆蛮的内涵：
古代中原人对楚越或南人的称呼。《左传昭公二十六年》：“兹不穀震荡播越，窜在荆蛮，未有攸厎。”《史记吴太伯世家》：“太王欲立季歷以及昌，於是太伯、仲雍二人犇荆蛮，文身断髮，示不可用。”唐白居易《晋谥恭世子议》：“周之衰也，楚子以霸王之器，奄有荆蛮，光启土宇，赫赫楚国，由之而兴。”《西湖佳话西湖隐迹》：“荆蛮之隐，是让国也。”炉魂《对于张之洞死后之湖南人》：“夫楚号雄区，人多忠节……以荆蛮之餘气，鬱百年之奇气，奋能独立，强足一国。”
第四句：飘然去此都12431(唐杜甫《舟出江陵南浦，奉寄郑少尹（审）》)
第五句：青袍去佐官12431(唐齐己《送崔判官赴归倅》)
青袍的内涵：
1。青色的袍子。《古诗》：“青袍似春草，长条随风舒。”南朝梁何逊《与苏九德别》诗：“春草似青袍，秋月如团扇。”唐杜甫《渡江》诗：“渚花张素锦，汀草乱青袍。”
2。比喻包围在树干上的苔藓。元明本《苔梅》诗：“玉堂试看青袍客，莫忘江南有白衣。”按，苔梅，谓枝干上生有苔藓之梅。
3。学子所穿之服。亦借指学子。唐许浑《酬殷尧藩》：“莫怪青袍选，长安隐旧春。”清唐孙华《浙闱撤棘后闻以铨曹公事连染左官》诗之二：“较比翟公添气色，青袍****到门来。”
4。汉以后贱者穿青色衣服。因指贱者之服。唐杜甫《徒步归行》：“青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。”仇兆鳌注：“公往行在，麻鞋謁帝，有青袍而无朝服。”《宣和遗事》后集：“粘罕令左右将青袍迫二帝易服。”
5。借指寒士。唐李商隐《泪》诗：“朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。”刘学锴等集解引陈帆曰：“然自我言之，岂灞水桥边以青袍寒士而送玉珂贵客，穷途饮恨，尤极可悲而可涕乎？”
6。唐贞观三年，规定八品、九品官服青色，显庆元年，规定深青为八品之服，浅青为九品之服。唐高适《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗：“此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝。”按，此处“青袍”指县尉之服。
7。泛指品位低级的官吏。元柳贯《太子受册礼成赴西内朝贺退归书事》诗：“青袍最困微班忝，亲向前星挹斗杓。”
8。借指出仕。宋林逋《寄祝长官坦》诗：“深心赖黄卷，垂老愧青袍。”
9。唐时幕府官居六品，六品服深绿，故称。唐杜甫《遣闷奉呈严公二十韵》：“黄卷真如律，青袍也自公。”仇兆鳌注：“《唐志》尚书员外郎，从六品。上元元年制，五品服浅緋，六品服深緑。朱注：‘公时已赐緋，而云青袍者，以在幕府故耳。旧注谓青袍九品服，误矣。’”
第六句：斯文去矣休12431(唐代杜甫《奉送王信州崟北归》)
第七句：山长去鸟微12431(唐代杜甫《伤秋》)
第八句：千里怀去思13241《奉饯郑中丞罢浙西节度还京》（唐代刘长卿）
第九句：沧海去来观13421(唐孟浩然《题云门山寄越府包户曹、徐起居》)
去来的内涵：
1。往来，往返。《商君书垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。”明王鏊《震泽长语官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。”
2。谓离去而又归来。《史记孝文本纪》：“与王兴居去来，亦赦之。”裴駰集解引张晏曰：“虽始与兴居反，今降，赦之。”清汪懋麟《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。”
3。离去。来，语气助词。南朝宋鲍照《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。”唐孟郊《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。”
4。犹言左右，表示概数。
5。佛教语。指过去、未来。宋范成大《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。”明胡应麟《少室山房笔丛双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。”清黄遵宪《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。”
第十句：帆影去无踪13421(唐代张乔《送僧雅觉归东海（一作海东）》)
第十一句：君此去蒙州13421(唐代齐己《送人南游》)
第十二句：今我去人间13421(唐代储光羲《游茅山五首》)
第十三句：仙子去无踪13421(宋朝苏轼《仙都山鹿》)
仙子的内涵：
1。仙人。常用以借称道士。唐孟浩然《游精思观题观主山房》诗：“方知仙子宅，未有世人寻。”唐皎然《买药歌送杨山人》：“扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。”
2。仙女。唐白居易《长恨歌