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第277章 仙图几卷开,开的文气等级:)(2 / 4)

”《花月痕》第五回:“誊写毕,窗纸上早已晓日曈曈了。”

2。引申为清晨。唐张九龄《郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返甚和乐焉遂赋以诗》:“晓日东田去,烟霄北渚归。”

第八句:开来远近知12341《蔷薇诗一首十八韵呈东海侍郎徐铉》(唐末宋初李从善)

远近的内涵:

1。远方和近处。《易繫辞上》:“其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物。”《后汉书刘虞传》:“虞虽为上公,天性节约,敝衣绳履,食无兼肉,远近豪俊夙僭奢者莫不改操而归心焉。”《古今小说杨谦之客舫遇侠僧》:“杨知县随后起身,路上打着些蛮中鼓乐,远近人听得新知县到任,都来看。”沈从文《从文自传我所生长的地方》:“落日黄昏时节,站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处,眺望那些远近残毁碉堡,还可依稀想见当时角鼓文炬传警告急的光景。”

2。特指所居官位接近或远离帝王。《管子任法》:“治世则不然,不知亲疏远近贵贱美恶,以度量断之。”《东观汉记东平宪王苍传》:“骨肉天性,诚不以远近亲疏。”《后汉书张酺传》:“好丑必上,不在远近。”

3。指远方近处的人。《吕氏春秋简选》:“遂其贤良,顺民所喜,远近归之,故王天下。”《北齐书神武帝纪上》:“远近闻之,皆称高仪同将兵整肃,益归心焉。”唐元稹《赠左散骑常侍薛公神道碑》:“及为大官,远近多归之。”宋曾巩《<强几圣文集>序》:“几圣为属稿草,必声比字属,曲当绳墨。然气质浑浑,不见刻画,远近多称诵之。”

4。指路程的距离。晋陶潜《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。”唐元稹《估客乐》诗:“通筭衣食费,不计远近程。”《二刻拍案惊奇》卷十八:“一向不曾问得:仙庄在何处?有多少远近?老汉可去得否?”《说唐》第十八回:“云召闻报,便上城一看,果然退去有三里远近。”沙汀《丁跛公》:“这里离城只有七八里远近,除了快近市街时有一片沙坝,其馀是山沟路。”

5。附近。《警世通言崔衙内白鹞招妖》:“崔丞相来到定州中山府远近,接入进府,交割牌印了毕。”

6。指才智程度的高低。宋司马光《<冯亚诗集>序》:“文章之精者尽在於诗,观人文者,观其诗斯知其才之远近矣。”

第九句:开帘满地花12341(唐李益《代人乞花》)

第十句:开帘暑气中12341(唐李中《晋陵县夏日作》)

第十一句:开门古涧边12341(宋朝汪莘《开禧元年四月自中都挈家还乡寓居城南十二月》)

开门的内涵:

1。敞开门户。表示欢迎。汉王褒《九怀尊嘉》:“河伯兮开门,迎余兮欢欣。”《北齐书神武帝纪上》:“魏普泰元年二月,神武自军次信都,高乾、封隆之开门以待,遂据冀州。”清郑燮《范县署中寄舍弟墨第二书》:“盗贼亦穷民耳,开门延入,商量分惠,有甚么便拿甚么去;若一无所有,便王献之青氊,亦可携取质百钱救急也。”

2。犹公开。《后汉书李固传》:“前孝安皇帝内任伯荣、樊丰之属,外委周广、谢惲之徒,开门受赂,署用非次。”《南史蔡兴宗传》:“上谓兴宗曰:‘卿详练清浊,今以选事相付,便可开门当之,无所让也。’”

3。指开设讲席。《后汉书樊準传》:“一人开门,徒众百数。”杨树达《积微居读书记读后汉书札记樊宏阴识传》:“开门,谓受纳弟子耳。”一说为创立一家之说。《后汉书樊準传》李贤注:“开门,谓开一家之説。”《后汉书儒林传论》:“其耆名高义,开门受徒者,编牒不下万人。”

4。指开始营业。茅盾《当铺前》二:“那是几层的人,有涨红的脸,也有灰白喘气的脸,都在嘈嘈地嚷骂,恨那当铺不肯早点开门。”茅盾《送考》:“陈太太和儿子赶到西门和平路新华银行门前时,这马路上一带的店铺都没开门。”

5。指成家立户。《白族民间故事传说集长生得宝》:“弟兄俩处不拢,就各开门,另支锅了。”

第十二句:开门野鹤飞12341《中隐堂诗,并叙其一》(宋朝苏轼)

第十三句:开筵属异方12341(唐李商隐《夜饮》)

开筵的内涵:

1。设宴;摆设酒席。《晋书车胤传》:“谢安游集之日,輒开筵待之。”唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗:“开筵交履舄,烂漫倒家酿。”前蜀薛昭蕴《浣溪沙》词:“江馆清秋缆客船,故人相送夜开筵。”

2。设置讲席。南朝梁萧统《僧正》诗:“舒金起祇苑,开筵慕肃成。”

第十四句:开元锦兽张12341(唐杜甫《复愁十二首》)

第十五句:山寒雨不开12341(唐代杜甫《放船》)

第十六句:山平郢路开12341(唐代张说《四月一日过江赴荆州》)

郢路的内涵:

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