见山岂不爱，爱此一泓玉。
玉女摇仙佩，佩琴与诗卷。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得女字很奇妙，女字是最常用的3000字之一。神来导赤豹，仙女拥飞鸿。于是决定炼制含女字的宝字灵钟。此外，还利于创作出含女字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到65句含女字的今音契合四声喜全递的五字句或五字名，女字的文气等级是65级。
含女的四转红句有一句：
1、神女向高唐《巫山》（唐代王无竞）
2、神女向高唐《巫山》（唐代王绩）
3、神女向高唐《巫山》（唐代宋之问）
4、神女向高唐《巫山》（唐代沈佺期）
说明：这句获得四位唐朝文人的认可，至少载入四本书籍，文运之气极为强盛，“神女向高唐”是妙笔镇天境的好句。
含女的二转青句：
1、焚香桂女留(唐崔湜《幸白鹿观应制》)
2、焚香桂女留(唐郑愔《幸白鹿观应制》)
说明：这句获得两位唐朝文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛，“焚香桂女留”是妙笔生花境的好句。
含女的二转青句：
1、女弟新承宠(唐崔颢《相逢行》)
2、女弟新承宠(明唐寅《相逢行》)
说明：这句获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛，“女弟新承宠”是妙笔生花境的好句。
65句含女的声动好句或声动好名：
第一句：多为众女讥12431《赠裴司马》（唐代李白）
第二句：嵩阳玉女峰12431(唐代李白《送杨山人归嵩山》)
玉女的内涵：
1。对他人之女的美称。《礼记祭统》：“故国君取夫人之辞曰：‘请君之玉女，与寡人共有敝邑。’”郑玄注：“言玉女者，美言之也。君子於玉比德焉。”《史记秦本纪》：“乃妻之姚姓之玉女。”唐张谔《三日岐王宅》诗：“玉女贵妃生，嫛婗始发声。”宋黄庭坚《谢张仲谋端午送巧作》诗：“君家玉女从小见，闻道如今画不成。”
2。美女。《吕氏春秋贵直》：“惠公即位二年，****暴慢，身好玉女。”高诱注：“玉女，美女也。”唐段成式《酉阳杂俎玉格》：“一夕，悉化为玉女，惑其徒。”《宣和遗事》前集：“到晚后乘龙车凤輦，去三十六宫二十四苑闲游，有多少天仙玉女。”
3。仙女。《神异经东荒经》：“﹝东王公﹞恒与一玉女投壶。”《楚辞贾谊＜惜誓＞》：“建日月以为盖兮，载玉女於后车。”朱熹集注：“玉女，青要、乘弋等也。”《文选张衡＜思玄赋＞》：“载太华之玉女兮，召洛浦之虙妃。”刘良注：“玉女，太华神女。”唐李商隐《寄远》诗：“桓娥擣药无时已，玉女投壶未肯休。”清龚自珍《戒将归文》：“造亭亭之高宫兮，接玉女於云涯。”
4。常与“金童”对举，指侍奉仙人的女童。《儿女英雄传》缘起首回：“一时仙乐数声，画阁开处，左有金童，右有玉女。”
5。草名，即女萝。《尔雅释草》：“蒙，玉女。”郭璞注：“蒙，即唐也，女萝别名。”
第三句：香传少女风12431(唐代李峤《萱》)
少女风的内涵：
指西风。语出《三国志魏志管辂传》“共为欢乐”裴松之注引《管辂别传》：“树上已有少女微风，树间又有阴鸟和鸣。”清黄生《义府少女风》：“兑为少女，位西方，此谓风从西来耳……考《輅传》，輅言：‘树上已有少女微风，树间又有阴鸟和鸣。’又‘少男风起，众鸟和翔，其应至矣。须臾，有艮风鸣’云云，少男为艮，则少女为兑可知。”南朝梁刘孝威《雨》诗：“电舒长男气，枝摇少女风。”宋詹默《祷雨诗》：“下僚窃有随车喜，遥见枝头少女风。”元宋褧《明照坊对雨》诗：“美人虹见西山霽，少女风来北里秋。”南朝梁元帝《咏风》诗：“欲因吹少女，还将拂大王。”宋范成大《三次喜雨诗韵》：“天籟侵晨占少女，雨师连夜檄元冥。”
第四句：山藏玉女家12431
第五句：先柔帝女桑12431(宋朝王珪《立春内中帖子词皇后阁》)
帝女的内涵：
1。天帝与传说中的古帝之女。指天帝之女瑶姬。《山海经中山经》：“又东二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸。”《文选江淹＜潘黄门悼亡＞诗》：“我慙北海术，尔无帝女灵。”李善注：“《宋玉集》云：楚襄王与宋玉游於云梦之野，望朝云之馆，有气焉。须臾之间，变化无穷。王问，此是何气也？玉对曰：昔先王游於高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，自云：我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封於巫山之臺，闻王来游，愿荐枕席。”北魏郦道元《水经注江水二》：“丹山西即巫山者也，有帝女居焉。”
2。天帝与传说中的古帝