个女人被杖打二十下后，上交了二十斤粮食，就算赎罪完毕，她回归到正常人群里去，相信今日过后，在座的每个人都会自我反省。
其实，陈昊之所以要在货币发行前，給部落人一个深刻的启示，还有一个原因是这个时代没有“锁”。
这是一种种最有效、最直接的、用来保护人们私人财产的工具。
屋门口装了锁，别人就难以进屋偷盗。
把贵重的财物锁在木箱里，别人就难以偷盗木箱里面的财物。
这个时代没有锁，所谓家不闭户，财物都是各人直接放在泥屋里藏好，在私有制下，每个人都有自己的财产，肯定会有人去偷别人的财产，将别人的财产变成自己的财产，难道就靠一条律法，就能约束他们的行为吗？
不管怎么说，加强族人的道德教育、制定完善的司法体系、让族人自己约束自己，这才是货币发行前最应该做的。
巫、阿法、还有老祖母，这三人在今日正式被陈昊任命为司法人员，这三人会依照陈昊定下的律法，而去对犯法之人进行审判、对犯人进行道德教育，让犯人知错能改。
而今年新选出来的十个军人则作为“执法人员”。
执法人员负责协助司法人员抓捕犯人、处罚犯人，另外还担当巡逻城村、抢险救灾、消防安全、保护特殊人员安全、进行特殊执勤等任务。
这是一支维护部落治安、在战时疏导人群、紧急投入战斗的多功能部队。
这执法队有一个名字，叫武察部队，而武察部队的队长是由一名叫阿执的男人担任。
阿执的武察部队对与阿挥的十个守城军人，这二十个军人便是驻守在部落里的军队。
不同的是，阿挥的队伍是专业的战斗军队，而阿执的队伍则是以管治族人为主、战斗为辅的部队。
处理完法治的事情后，陈昊就着手准备发行货币。