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第二十三节 凯莎问彦(2 / 3)

它就像茫茫的大海。云雾遮挡山峰,它又像巨大的天幕。一座座巨型山峰漂浮于云滔雾海,呈秀色于烟雨漫漫的山林。 夕阳的余辉染红了在蓝天里游荡的白云,还替它们镶上了亮晶晶的花边,这几块白云一会儿就幻成了玫瑰的晚霞。 浅金色的阳光从缠绵的云朵中丝丝缕缕的投射下来,紫色的天空贴近了人间,仿若触手可及。那棵盘虬卧龙般的古树静静在天与地之间伫立着,从亘古开始便擎着巨大的伞盖。风儿轻轻地摇动枝叶,伴着些微的落叶轻声碎吟,老旧的吱呀声回荡在这苍茫时光里。 温柔的淡然的摇曳中,神圣凯莎翘着腿坐在古树伞盖下的青石上,周围护卫天使环绕而立。 “你们觉得和彦决斗的那个地球人怎么样?”凯莎问周围护卫天使,对张雨辰有什么看法。 “很强…” “很奇怪…” “看不懂…” “彦,你有什么看法?”神圣凯莎转头问天使彦。 “女王陛下,上次和雷娜谈判时,我和他有过接触。从我和他接触的情况来看,他是个很骄傲的人,他认为我们天使的正义秩序虽然可敬,却并不是未来。他认为他们祖先留下的‘道’…这一思想才是他们的未来,并且是宇宙的未来。”天使彦就凯莎的问题稍作思考整理,回答道。 “嗯…仔细说说!”凯莎若有所思的说。 “女王,自那次和他接触过后,我短暂的研究过他所谓的“道”。“道”是地球华夏人为了认识自然并为己所用,而使用的一个名词。意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。张雨辰一直说华夏追求正道,就是指所有事物的正确运行规律;正确的道路,与所谓“黑暗邪恶”相反。”天使彦确实下了一番功夫,对于“道”的解释虽不能说很全面,都是字面意思,但对于高等的天使文明来说,能研究在她们眼中的低等文明,却也难能可贵了。 “有点意思…还有吗?”神圣凯莎眼中闪过一丝诧异。 “女王陛下,我觉得张雨辰就是华夏传说中的修仙者。修仙者,指通过某种途径锻炼自我,发掘出本身隐藏的潜力,不断突破自我,提升能力,以期达到天人合一,长生不死的境界的人。用他的话是“求道”,通过修炼达到与道切合,在他们的传说中,修“道”成功,都有毁天灭地的能力,而“得道”者都会“破碎虚空”到仙界,说是另一个更高等的世界。”天使彦把这段时间的研究,深入浅出的介绍出来。 “你觉得张雨辰离他的“道”还有多远?”神圣凯莎紧皱眉头,认真的问天使彦。 “禀女王,通过我对超神学院记录资料的读取,结合华夏修仙传说记载,张雨辰的实力在华夏修仙传说中,实力等级在金丹初期,只能算刚步入修仙者序列,离“仙”的等级至少还要一千年,甚至是一万年。”天使彦越说脸色是越凝重,一个刚步入修真的张雨辰都能和她打个平手,虽然她还有许多手段未使用,但她可是通过7000年不断战斗,才达到这一步,她一直认为她的实力应该能排进已知宇宙的前十名。而那个一直被她叫小屁孩的地球人呢,他今年不到二十二岁吧!如果地球多几个张雨辰,或有一个“仙人”,“嗯…不想了。”天使彦甩甩头。 “是吗?彦,把你知道的传输一份给我。” “好的女王。”说罢,天使彦眼眸泛白,已经将自己知道的传输给凯莎。 “嗯…有意思…彦,你对张雨辰还有什么感觉?”凯莎笑着问天使彦。 彦觉得奇怪,凯莎女王为什么要用“感觉这个词,而不用“看法”这个词。 不过彦也没有多想,回答道:“要说还有什么感觉,通过这两次的接触,我觉得他是个华夏至上的人。两次接触,他都用了这么个词——“华夏人族”,说明在他的思维里,地球只有华夏人才能称作人,其他邦国的人只能算是蛮夷、野蛮人之类。当然,这种歧视不是人身上的,而是文明发展、思想观念上的歧视。在上次到超神学院谈判时,我觉得…觉得他…他对我们天使也隐隐有这种感觉…” “什么!” “岂有此理!” “他凭什么!” 周围护卫天使一下怒不可赦,一阵宣吵,他凭什么。一个只有五千年历史的地球人,竟敢看低有十余万年历史的天使文明,简直是让众天使即可笑又可怒。 说来也怪、也不怪张雨辰,为什么呢?在他成长的过程中,一是受他爷爷影响,从小就不喜欢洋人,对洋人感官就两字——野蛮,从小就熟悉中国历史和道家理论,泱泱中华领先世界数千年,只是在近代落后与世界。再者,张雨辰出生在那个地球的九八年,成长过程中,国家飞速发现,国力日益强盛。在张雨辰上大学时,世界上只有美国值得中国关注,这代大学生可是和美国比科技,和美国比装备,和欧洲比福利,和澳洲比住房面积,和东南亚比环境生态,和狗大户比收入……好吧,最后这个确实太夸张了,可以排除,但也真实的说明了这代大学生是什么样的心气——干啥都想当老大,干啥都只认第一,总觉得自己处处自己不如人,浑然不觉自己已经在其他国家眼里已是个怪物般的存在。这也代表未来几十上百年,中国的国民心气。 而种花家的一窝小兔子,就等再过一二十年鹰酱被怼下第一的宝座,蓝星回归千年传统。看看鹰酱家特没谱的米国优先就“惊诧友邦”,而兔子家向蓝星小伙伴画出“一带一路”、“构建世界命运共同体”的道路,这才是带头

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